تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

من الاخرة الا كما اخذ المحيط غرس فى البحر من مائه *مثال اخر للدنيا واهلها اعلم ان الدنيا مشتقه من الدناء وهى الخسة والحقارة وهى شبه جيفة متغيرة منتنه والمتكالبون على حوزها لانفسهم بمثابة الكلاب العادية كاشرة انيابها وقد تقدم فى قول على رضى الله عنه تشبيهها كذلك وكذا فى قول غيره ويستأنس له بقوله تعالى وما الحياة الدنيا فى الاخرة الا متاع اى جيقه متغيرة روى عن الاصمعى انه قال يقال متع اللحم اذا راح وتغير* مثال اخر للدنيا فى سرعة انفضاضها هى كالسوق التى يجتمع فيها الناس لقضاء اغراضهم من بيع وشراء وغير ذلك فعن قريب يعود كل الى منزله وتنفض السوق ورد فى بعض الاخبار انا الدنيا كسوق قام ثم انقض ربح فيه من ربح وخسر فيه من خسر*مثال اخر للدنيا فى شدة عنائها هى كالبحر العميق الذى لا حد لقعره وله امواج متلاطمة وفيه تماسيح فاغرة فاها وقد جعل فى اسفله من نفائس الجواهر فمن اراد غورها وقع فيها وغرق ولم يخلص قال بعض اهل العلم فى تفسير قوله تعالى ومنهم من اغرقنا اى فى بحر الدنيا وتقدم قول لقمان ان الدنيا بحر عميق وقال الحريرى فلا توغلن اذا ما سبحت * فان السلامة فى الساحل مثال اخر للدنيا هى بمنزلة الكنيف الذى يحتاجه الانسان فى وقت دون وقت فينبغى ان يأخذ الانسان منها بلغة على قدر الاحتياج كما يحتاج الى الكنيف تارة ولا يدخلها الا ضرورة وكلما استغنيت عن دخولك الكنيف كان اجود*كمثال اخر للدنيا فى مخالفة ظاهرها لباطنها هى كالكنيف المبيض او الروث المفضض فان ظاهرها يغر الانسان بزينته وباطنها لاشىء ينتفع به*مثال اخر للدنيا هى بمنزلة الحمام انما يدخل فيه للمعالجة فخذ منه ماينقى الدرن ويذهب الصنه ويذكر النار فاذا قارب ان ياخذ منك فاهرب منه وفيه قال الشاعر خذ من الحمام واخرج * قبل ان ياخذ منك * حدثن عنه والا * حدث الحمام عنك مثال اخر للدنيا فى اصابتها لبعض واخطائها لاخرين هى بمنزلة امرأة صماء عمياء ردماء فى حجرها جواهر وهى قاعدة على حجر مدور يتبعها اناس كثير يلتمسون ماعندها وهى لا تسمع قولا ولاترى وجها وقد اعتزل عنها قوم قلقلو العدد وقعدوا على حجرة وهى تولى فى كل ساعة قبضة مما فى حجرها واحد من القوم لاتخص بل ربما تخطئهم كانها المعنيه لهم بقول الشاعر لاتمدحن ابن عبادوان كثرت * كفاه جودا ولا تذممه ان ردما فليس ينحل ابقاء على نشب * ولن يجود بفضل المال معتزما لكنها خطرات وساوسه * يعطى ويمنع لا بخلا ولا كرما وتارة تعرج على من اعطته فتسلبه سلبا وتدوسه دوسا بحجرها * مثال اخر للدنيا هى بمنزلة حان قد بنى على قارعة الطريق ومقتنياتها الات موضوع فيه يصلح الانتفاع بها مادام المساقر نازلا فى ذلك الخان فيتناول منها مقدار الكافيه ويتسلى عنها عند الراحله ويستخسن بنفسه ان يكذب او يغضب ويحزن ويرتكب القبائح فى سببها وهذا المثال قد يستنبط من اخر الامثلة التى ذكرها المصنف ولكن تشبيهها بدار الضيافة وان كان مألها اى محصلها واحدفتأمل*مثال اخر للدنيا هى بمنزلة صديقك الذى يظهر لك الصداقه فى الظاهر ويحفر ورائك ليوقعك فى الهلاك قهى فهى تغر بزينتها لمن اقبل عليها واحبها ولكنها فى الباطن تختله وتورده موارد الهلاك فهى عدوة محبوبة واياه عنى ابو نواس بقوله اذا امتحن الدنيا لبيب تكشفت * له عن عدوفى ثياب صديق وروى عن الحسن قال ما مثلنا الدنيا الا كما قال كثير اسيىء بنا أو أحسنى لا ملامة * لدنيا ولا مقلية ان تقلت * (بيان حقيقة الدنيا وماهيتها فى حق العبد) * (اعلم) ارشدك الله تعالى (ان معرفة دم الدنيا لا يكفيك مالم تعرف الدنيا المذمومة ما هى) اى ما حقيقتها @

اتحاف السادة المتقين بشرح إحياء علوم الدين · الجزء ٨ · الصفحة ١١٥

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

اتحاف السادة المتقين بشرح إحياء علوم الدينج ٨ · ص ١١٥