فكلهم مات عنك او كلهم طلقك قالت كلهم قتلت فقال عيسى عليه السلام بؤسا لازواجك الباقين الا يعتبرون بازواجك الماضين كيف تهليكينهم واحد واحدا ولايكونون منك على حذر) نقله صاحب القوت وقد روى ذلك مرفوعا من حديث انس بلفظ مثلت لاخى عيسى بن مريم الدنيا فى صورة امرأة فقال لها لك زوج قالت نعم ازواج كثيرة قال هم احياء قالت لا قتلتهم فعلم حينئذ انها دنيا مثلت له رواه الديلى فى مسند الفردوس والمقصود من سياق هذا انها تستدرج بنيها بلطف حيلة فاذا استولت عليهم اهلكتهم فلا ينبغى الاعتماد على ما يظهر منها من ظاهر الزينة فان باطنها الهلاك* (مثال أخر للدنيا) * فى مخالفة باطنها لظاهرها (اعلم ان الدنيا مزينة الظواهر قبيحة السرائر وهى تشبه عجوز متزينه تخدع الناس بظاهرها فاذا وقفوا على باطنها وكشفوا القناع عن وجهها تمثل لهم قبائحها فندموا على اتباعها وخجلوا من عق عقولهم فى الاغترار بظاهرها قال) ابو نصر (العلاء بن زياد) بن مطر العدوى البصرى احد العباد ثقة روى له البخارى تعليقا وابو داود فى المراسيل والنسائى وابن ماجه (رأيت فى النوم عجوزا كبيرة) السن (متعصية الجلد) اى يابسته (عليها من كل زينة الدنيا) اى من الملابس الفاخرة والحلى (والناس عكوف عليها) اى محيطون به قائمون لديها (متعجبون ينظرون اليها ونظرت وتعجبت من نظرهم اليها واقبالهم عليها وقلت لها ويلك من انت قالت ماتعرفنى فقلت لا ادرى من انت فقالت انا الدنيا فقلت اعوذ بالله من شرك قالت فان احببت ان تعاذ من شرى فابغض الدرهم) قال ابو نعيم فى الحلية حدثنا ابو حامد بن جبلة حدثنا ابو العباس السراج حدثنا هارون بن عبد الله حدثنا يسار حدثنا الحرث بن نبهان حدثنا هرون بنرباب عن العلاء بن زياد قال رأيت الدنيا فى منامى امرأة قبيحة عليها من كل زينة قلت من انت ياعدوة الله من انت اعوذ بالله منك قالت انا الدنيا قالت ان سرك ان يعيذك الله منى فابغض الدراهم وحدثنا ابو بكر بن مالك حدثنا عبداله بن احمد حدثنى ابى حدثنا وهب بن جرير قالت سمعت جرير بن هلال يحدث عن العلاء بن زياد قال رأيت الناس فى النوم يتبعون شيئا فتبعته فإذا عجوزا كبيرة هتماء عوراء عليها من كل حيلة وزينة فقلت من انت قالت انا الدنيا قلت اسأل الله ان يبغضك الى قالت نعم اذن ابغضت الدراهم واورده صاحب القوت عن مورق العجلى ولفظه رأيت الدنيا فى صورة شمطاء سمجة عليها الوان المصبغات وانواع الزينة فقلت اعوذ الله منك فقالت ان اردت ان يعيذك الله منى فابغض الدرهم قال وفى لفظ اخر والله لايعيذك الله منى حتى تبغض الدنيا والدراهم (وقال ابو بكر بن عياش) بتحتانية ومعجمة الاسدى الكوفى القرى تقدمت ترحته والاختلاف فى اسمه على عشرة اقوال (رايت الدنيا فى النوم عجوزا مشتوهة) اى قبيحة الخلقة (شمطاء تصفق بيدها وخلفها خلق يتبعونها يصفقون ويرقصون فلما كانت بحذائى) اى مقابلتى اقبلت عليا فقالت لو ظفرت بك لصنعت بك مثل ما صنعت بهؤلاء ثم بكى ابو بكر وقال رأيت هذا قبل ان اقدم الى بغداد قال المزى وهو من مشهورى مشايخ الكوفة ومن قرائهم وقد دخل بغداد ونشر بها العلم وروى عنه اكابر الشيوخ مات سنة 233 عن ستة وتسعين سنة (وقال الفضيل ابن عياض) رحمه الله تعالى (قال ابن عباس رضى الله عنه يؤتى بالدنيا يوم فى صورة شمطاء زرقاء انيابها بادية) وهو اسنانها من قدام (مشوها خلقها) اى قصير (وتشرف على الخلائق قثيال لهم تعرفون هذة فيقولون نعوذ بالله من معرفة هذة فقال هذة الدنيا التى تناحرتم عليها) اى تذابحتم (بها تقاطعتم الارحام وبها تحاسدتم وتباغضتم واغتررتم ثم تقذف فى جهنم فتنادى اى رب اين اتباعى واشياعى) اى جماعتى (فيثول الله عز وجل الحقوا بها اتباعها واشياعها) فيقذون فى النار هكذا اورده صاحب القوت @