(وقال على) بن ابى طالب (رضى الله عنه ياعجباه لرجل مسلم يجيءه اخوه المسلم فى حاجه فلا برى نفسه للخير اهلا فلو كان يرجو ثوابا ولا يخاف عقا باقد كان ينبغى له ان بسارع الى مكارم الاخلاق فانها مما تدل على سبيل النجاه فقال له الرجل اسمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال نعم وماهو خير منه لما اتى سباياطىء) القبيله المعروفه وكان ذلك فى ربيع الاول سنه تسع من الهجره فى سريه على رضى الله عنه الى القلس بفتح القاف وسكون اللام وهو اسم ضم لطىء بعث معه مائه وخمسين رجلا من النصار على مائه بعير وخمسين فرسا وعند ابن سعد مائتى رجل فهدمه وغنم سبيا ونعما وشيا (وقفت جاريه فى السبى) وهى سطانه بنت حاتم الطائى اخت عدى بن حاتم (فقالت يا محمد ان رايت ان تخلى عنى ولا تشمت بى احياء العرب فانى بنت سيد قومى) تعنى به حاتم بن عدى بن الحشرج فانه كان سادقومه بالجود والسخا والمروءه وحسن الخلق كما قالت (وان ابى كان يحمى الذمار ويفك العانى) اى الاسير (ويشبع الجائع ويطعم الطعام ويفشى السلام ولم يرد طالب حاجه قط) واخباره فى ذلك مشهوره (انا ابنه حاتم الطائى فقال) صلى الله عليه وسلم (ياجاريه هذه صفه المؤمنين حقا لو كان ابوك مسلما لترحمنا عليه) اى انه مات فى الجاهليه قبل البعثه (خلواءنها) اى لانها كانت مربوطه بحبل خوفا من الفرار (فان اباها كان يحب مكارم الااخلاق وان الله يحب مكارم الاخلاق) فاطلقوها فاسلمت وكان ذلك بسبب اسلام اخيها عدى وعند ابن سعدان الذى كان سبها خالد بن الوليد (فقام ابو برده) هانىء (بن نيار) بكسر النون بعدها تحتيه خفيفه ابن عمرو ابن عبيد بن كلاب بن غنيم هبيره البلوى حليف الانصار صحابى وهو خال البراء بن عازب وقبل عمه شهد بدرا واحدا والمشاهد كلها ويقال فى اسمه الحرث بن عمرو وقيل مالك بن هبيره مات سنه احدى واربعين وقيل بعدها روى له الجماعه (فقال يارسول الله الله يحب مكارم الاخلاف فقال والذى نفسى بيده لا يدخل الجنه الاحسن الاخلاق) قال العراقى الحديث المرفوع منه رواه الترمذى الحكيم فى نوادر الاصول بسند ضعيف اه قلت روى القصه بطولها وفيها الحديث المذكور فى مكارم الاخلاق قال الحافظ فى الاصابه وفى سند ومن لايعرف وقال محمد بن اسحق فى المغازى اصابت خيل رسول الله صلى الله عليه وسلم ابنه حاتم فى سبايا طىء فقدم بها على رسول الله صلى الله عليه وسلم فجعلت فى حضيره بباب المسجد فمر بها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقامت اليه وكانت امراءه جزله فقالت يارسول الله هلك الوالد وغاب الوافد فقال ومن وافدك قالت عدى بن حاتم قال الفار من الله ورسوله ومضى حتى مر ثلاثا قال فاشار الى رجل من خلفه ان قومى فكلميه فقلت يارسول الله هلك الوالد وغاب الوافد فامتن على من الله عليك قال قد فعلت فلا تعجلى حتى تجدى ثقه يبلغك بلادك فاذنينى فسالت عن الرجل الذى اشار الى فقيل على بن ابى طالب وقدم ركب من بلى فاتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت قدم رهط من قومى قالت فكسانى رسول الله صلى الله عليه وسلم وحملنى واعطانى نفقه فخرجت حتى قدمت على اخى فقال ماترين هذا الرجل قلت ارى ان تلحق به قال الحافظ فى الاصابه قال ابن الاثير كذا رواه يونس ولم يسم سفانه وسماها غيره ورواه عبد العزير بن ابى رواد بنحوه وزاد وكانت اسلمت وحسن اسلامها واخرجه ابو نعيم من طريقه واخرج قصتها الطبرانى وسماها (وعن معاذ بن جبل) رضى الله عنه (عن النبى صلى الله عليه وسلم قال ان الله حف الاسلام بمكارم الاخلاق ومحاسن الاعمال ومن ذلك) اى من محاسن الاعمال (حسن المعاشرة) من الناس (وكرم الصنيعة) اى حسنها (ولين الجانب) وهو كنايه عن التواضع (وبذل المعروف) وهو اسم عام جامع للخير كله وبذله اعطاؤه وقيل المراد القرض (واطعام الطعام وافشاء السلام وعياده المريض المسلم برا كان او فاجرا وتشييع جنازه المسلم) أى المشى خلفها حتى تدفن (وحسن الجوار لمن جاورت مسلما كان او كافرا وتوقير ذى الشيعبه المسلم) اى تعظيمه (واجابه) الداعى لدعوه (الطعام والدعاء عليه والعفو) عمن @