بحرف (وعن ابن المهاجر) وهو محمد بن مهاجر بن أبي مسلم الانصاري الشامي مولى أسماء بنت يزيد الاشهلية قال أحمد وابن معين وأبو داود ثقة وله أحاديث كبار حسان وقال النسائي ليس به بأس وذكره ابن حبان في كتاب الثقات وقال كان متقنا روى عن نافع وربيعة بن يزيد وعنه أبو مسهر والوحاظي مات سنة سبعين ومائة روى له الجماعة الا البخاري (قال قدم أمير المؤمنين) أبو جعفر (المنصور) عبد الله ابن محمد ابن علي (مكة حاجا فكان يخرج من دار الندوة) أي محل نزول الخلفاء وهو الموضع الذي كانت قريش تتشاور فيه (الى الطواف بالبيت في آخر الليل يطوف ويصلي ولا يعلم به فإذا طلع الفجر رجع الى دار الندوة وجاء المؤذنون فسلموا عليه) واعلموه بالوقت (وأقيمت الصلاة فيصلي بالناس) اماما (فخرج ذات ليلة حين أسحر) أي دخل في السحر (فينا هو يطوف اذ سمع رجلا عند الملتزم وهو يقول اللهم اني أشكو اليك ظهور البغي والفساد في الارض وما يحول بين الحق وأهله من الظلم والطمع فأسرع المنصور في مشيه حتى ملأ مسامعه من قوله ثم خرج فجلس ناحية من المسجد وأرسل إليه فدعاه فأتاه الرسول فقال أجب أمير المؤمنين فصلى ركعتين واستلم الركن وأقبل مع الرسول فسلم عليه فقال له المنصور ما هذا الذي سمعتك تقوله) في الملتزم (من ظهور البغي والفساد في الارض وما يحول بين الحق وأهله من الطمع والظلم فوالله لقد حشوت) أي ملأت (مسامعي ما أمرضني وأقلقني) أي أورثني المرض والقلق (فقال يا أمير المؤمنين إن أمنتني على نفسي أنبأتك بالامور من أصولها والا اقتصرت على نفسي ففيها لي شغل شاغل فقال له أمنتك على نفسك) لا تخف فيما تقوله (فقال الذي دخله الطمع حال بينه وبين الحق واصلاح ما ظهر من البغي والفساد في الارض أنت) يا أمير المؤمنين (فقال وكيف يدخلني الطمع والصفراء والبيضاء) أي الذهب والفضة (في يدي والحلو والحامض في قبضتي) أي ملكي (قال وهل دخل أحد من الطمع ما دخلك يا أمير المؤمنين ان الله تعالى استرعاك أمور المسلمين وأموالهم) أي جعلك راعيا لهم (فأغفلت أمورهم واهتممت بجمع أموالهم وجعلت بينك وبينهم حجابا من الجص والآجر) يعني الأبنية (وابوابا من الحديد وحجبة) عليها (معهم سلاح ثم سجنت نفسك فيها) أي في تلك البيوت (عنهم وبعثت عمالك في جمع الاموال وجبايتها واتخذت وزراء وأعوانا ظلمة ان نسيت لم يذكروك وان أحسنت لم يعينوك) فهم وزراء سوء (وقويتهم على ظلم الناس بالأموال والكراع والسلاح وأمرت بأن لا يدخل عليك من الناس الا فلان وفلان نفر سميتهم ولم تأمر بايصال المظلوم ولا الملهوف ولا الجائع ولا العاري ولا الضعيف القدر ولا أحد) من هؤلاء (الا ولهم في المال حق فلما رآك هؤلاء النفر الذين استخلصتهم لنفسك وآثرتهم) اي اخترتهم (على رعيتك وأمرتهم أن لا يحجبوا عنك تجيء الاموال) من مواضعها (ولا تقسمها) على أربابها (قالوا هذا قد خان الله) في مال الله (فمالنا أن لا نخونه وقد سخر لنا فائتمروا) اي تشاوروا (على أن لا يصل إليك من علم أخبار الناس الا ما أرادوا وأن لا يخرج لك عامل فيخالف لهم أمرا) من الامور (الا أقصوه) اي أبعدوه (حتى تسقط منزلته ويصغر قدره فلما انتشر ذلك @