والنحاس فى ناسخه من حديث سالم بن عبد الله بن عمر قال جاء رجل من قريش الى النبى صلى الله عليه وسلم فقال انك تنهى عن الشئ ثم تحول فحول قفان للنبى صلى الله عليه وسلم وكشف استه فلعنه ودعا عليه فانزل الله هذه الآية قال ثم أسلم الرجل وحسن اسلامه (وكذلك من بان) أى ظهر (لنا موته على الكفر جاز لعنه وجاز ذمه ان لم يكن فيه أذى على مسلم فان كان لم يجز كما روى ان رسول الله صلى الله عليه وسلم سأل أبا بكر رضى الله عنه عن قبر مر به وهو يريد الطائف فقال) أبو بكر (هذا قبر رجل كان عاتيا) أى متمردا (على الله ورسوله وهو سعيد بن العاص) بن أمية بت عبد شمس بن مناف (فغضب ابنه عمرو بن سعيد) وهو ابن عمة خالد بن الوليد صحابى كبير من مهاجرة الحبشة قدم عليهم بخيبر هو وأخوه خالد قتل باجنادين وقيل باليرموك وابن أخيه سعيد بن سعيد بن العاص له رؤية وحفيده عمرو بن سعيد بن العاص وهو الاصغر ويعرف بالاشدق (وقال يا رسول الله هذا قبر رجل كان أطعم للطعام وأضرب للهام من أبى قحافة) يعنى والد أبى بكر (فقال أبو بمر يكلمنى هذا يا رسول الله بمثل هذا الكلام فقال صلى الله عليه وسلم) لعمرو بن سعيد (اكفف عن أبى بكر فانصرف) عنه (ثم أقبل) رسول الله صلى الله عليه وسلم (على ابى بكر فقال يا أبا بكر اذا ذكرتم الكفار فعمموا) اى اذكروهم بلفظ العموم (فانكم اذا خصصتم غضب الابناء للآباء فكذب الناس عن ذلك) قال العراقى رواه أبو داود فى المراسيل من رواية على بن ربيعة قال لما افتتح رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة توجه من فوره ذلك الى الطائف ومعه ابو بكر ومعه ابنا سعيد بن العاصى فقال أبو بكر لمن هذا القبر فقالو قبر سعيد بن العاصى فقال أبو بكر لعن الله صاحب هذا القبر فانه كان يحاد الله ورسوله الحديث وفيه اذا سببتم المشركين فسبوهم جميعا (وشرب نعيمان) بن عمرو بن رفاة النجارى من بنى مالك ابن النجار يقال اسمه نعمان فصغر صحابى بدرى كان يمزح كثيرا رضى الله عنه (الخمر فحد مرات فى مجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال بعض الصحابة) قال الحافظ فى الفتح اسمه عمير (لعنه الله ما أكثر ما يؤتى به فقال صلى الله عليه وسلم لا تكن عونا للشيطان على أخيك وفى رواية لا تقل هذا فانه يحب الله ورسوله فنهاه عن ذلك) قال العراقى رواه ابن عبد البر فى الاستيعاب من طريق الزبير بن بكار من رواية محمد بن عمرو ابن حزم مرسلا ومحمد هذا ولد فى حياته صلى الله عليه وسلم وسماه محمدا وكناه أبا عبد الملك اه قلت رواه الزبير ابن بكار فى كتاب الفكاهة من طريق أبى طوالة عن أبى بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن أبيه قال كان بالمدينة رجل يقال له النعيمان يصيب من الشراب فذكره ثم قال العراقى وللبخارى من حديث عمر ان رجلا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم كان اسمه عبد الله كان يلقب حمارا وكان يضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان قد جلده فى الشراب فأتى به يوما فامر به فجلد فقال رجل من القوم اللهم العنه ما أكثر ما يؤتى به فقال النبى صلى الله عليه وسلم لا تلعنوه فوالله ما علمت الا انه يحب الله ورسوله وله من حديث أبى هريرة فى رجل شرب ولم يسم وفيه لا تعينوا عليه الشيطان وفى رواية لا تكونوا عون الشيطان على أخيكم اه وسلم أتى بالنعيمان أو ابن النعيمان كذا بالشك والراجح النعيمان بلا شك وفى لفظ لاحمد كنت فيمن ضربه وقالا فيه أتى بالنعيمان من غير شك ورواه بالشك أيضا محمد بن سعد فى الطبقات من طريق معمر عن يزيد ابن أسلم مرسلا وجزم ابن عبد البر ان صاحب القصة هو ابن النعيمان وما مر من حديث عمر عند البخارى ربما يشهد له فانه قال فيه ان اسمه عبد الله ويلقب حمارا وهذا يقوى قوله فيكون وقع ذلك له ولابنه ومن يشابه أبه فما ظلم وحديث أبى هريرة رواه البخارى من طريق محمد بن ابراهيم التيمى عن أبى سلمة عن أبى هريرة وحديث ابن عمر عند البخارى فيه قوله لا تلعنوه هكذا فى سائر روايات البخارى وعند الكشمهينى ألا لا تلعنوه وروى أحمد وأبو داود من حديث أبى هريرة قال أتى رجل قد شرب الخمر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اضربوه فقال بعض القوم أخزاه الله تعالى فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقولوا هكذا @