(استشهد غلام منا) أى من الانصار (يوم أحد فوجدنا على بطنه حجرا مربوطا) أى من الجوع (فمسحت أمه عن وجهه التراب وقالت هنيأ لك يا بنى فقال صلى الله عليه وسلم ما يدريك لعله كان يتكلم فيما لا يعنيه ويمنع مالا يضره) قال العراقى رواه الترمذى من حديث أنس مختصرا وقال غريب رواه ابن أبى الدنيا فى الصمت بلفظ المصنف بسند ضعيف اه قلت قال يا ابن أبى الدنيا حدثنى عبد الرحمن بن صالح الازدى حدثنا يحيى بن يعلى الاسلمى عن الاعمش عن أنس بن مالك قال استشهد غلام منا يوم أحد فوجد على بطنه صخرة مربوطة من الجوع فمسحت أمه التراب عن وجهه وقالت هنيأ لك يا بنى الجنة فساقه ولعل وجه ضعف هذا السند ان الاعمش لم يثبت سماعه عن أنس له رؤية فقط لا رواية أو لان يحيى بن يعلى الاسلمى ضعفه أبو حاتم وغيره (وفى حديث آخر ان النبى صلى الله عليه وسلم فقد كعبا) أى ابن عجرة (فسأل عنه فقالوا) هو (مريض فخرج يمشى حتى أتاه) عائدا له (فلما دخل عليه قال ابشر يا كعب فقالت أمه هنيأ لك الجنة فقال صلى الله عليه وسلم من هذه المتألية على الله قال) كعب (هى أمى يا رسول الله قال وما يدريك يا أم كعب لعل كعبا قال مالا يعنيه أو منع مالا يعنيه) قال العراقى رواه ابن أبى الدنيا فى الصمت من حديث كعب بن عجرة باسناد جيد الا أن الظاهر انقطاعه بين الصحابى وبين من رواه عنه اه قلت قال ابن أبى الدينا حدثنا أحمد بن عيسى المصرى حدثنا ضمام بن اسمعيل الاسكندرانى حدثنى يزيد بن أبى حبيب وموسى بن وردان بن كعب بن عجرة ان النبى صلى الله عليه وسلم فقد كعبا فساقه كما هنا أما كعب ففى قول الواقدى مات سنة اثنين وخمسين وأما موسى بن وردان فانه مات سنة سبع عشرة وله أربع وسبعون سنة فكان عمره لما كان كعب نحو أربع عشرة سنة وعلى هذا يمكن سماعه منه وأما يزيد بن أبى حبيب فانه مات سنة ثمان وعشرين ومائة وبلغ زيادة على خمس وسبعين سنة فكان عمره حين مات كعب نحو أربع سنين فتأمل (ومعناه انما يتهيا للجنة من لا يحاسب ومن تكلم فيما لا يعينه حوسب عليه وان كان كلامه مباحا فلا تتهيأ الجنة مع المناقشة فى الحساب فانه نوع عذاب) من نوقش فى الحساب عذب (وعن محمد بن كعب) بن سليم بن أسد القرظى رحمه الله تعالى كنيته أبو حمزة مدنى نزل الكوفة ولد سنة أربعين على الصحيح مات سنة عشرين ومائة روى له الجماعة (قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان أول من يدخل الجنة من هذا الباب رجل من أهل الجنة فدخل عبد الله بن سلام) رضى الله عنه (فقام اليه ناس من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فاخبروه بذلك وقالوا أخبرنا عن أوثق عمل فى نفسك ترجو به فقال انى ضعيف وان أوثق ما أرجو به سلامة الصدر وترك مالا يعنينى) قال العراقى رواه ابن أبى الدنيا هكذا مرسلا وفيه أبو معشر نجيح اختلف فيه اه قلت قال ابن أبى الدنيا حدثنا على بن الجعد أخبرنى أبو معشر عن محمد بن كعب قال قال صلى الله عليه وسلم فساقه وفيه فأخبروه بقول النبى صلى الله عليه وسلم وقالوا أخبرنا باوثق عملك وفيه انى لضعيف وفيه لسلامة الصدر والباقى سواء وأبو معشر نجيح بن عبد الرحمن السندى مولى بنى هاشم مشهور بكنيته روى له أصحاب السنن ضعيف أسن واختلط مات سنة سبعين ومائة وقد رواه أيضا أسد بن موسى عن أبى معشر هذا (وقال أبو ذر) الغفارى رضى الله عنه (قال قال لى رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا أعلمك بعمل خفيف على البدن ثقيل فى الميزان قلت بلى يا رسول الله قال هو الصمت وحسن الخلق وترك مالا يعنيك) قال العراقى رواه ابن أبى الدنيا بسند منقطع اه قلت قال ابن أبى الدنيا حدثنا هرون بن عبد الله حدثنا يزيد بن محمد بن خنيس عن وهيب بن الورد بلغه ان أبا ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فساقه (وقال مجاهد) بن جبير المكى التابعى (سمعت ابن عباس يقول خمس لهن أحب الى من الدهم الموقفة) أى من الخيل الدهم التى أوقفت وأعدت للركوب الاولى (لا تتكلم فيما لا يعنيك فانه فضل ولا آمن عليك الوزر) أى الاثم (ولا @