تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

فى الصمت فقال حدثنى على بن أبى مريم عن أحمد بن اسحق الحضرمى حدثنا جعفر الخراز قال سمعت محمد ابن واسع يقول لمالك بن دينار يا أبا يحيى حفظ اللسان أشد على الناس من حفظ الدنانير والدراهم (وقال يونس بن عبيد) بن دينار العبدى أبو عبيد البصرى ثقة ثبت فاضل ورع مات سنة تسع وثلاثين روى له الجماعة (ما من الناس أحد يكون منه لسانه على بال الا رأيت صلاح ذلك فى سائر عمله) اخرجه ابن أبى الدنيا فى الصمت فقال حدثنى الحسن بن الصباح حدثنا حجاج بن محمد عن سليمان بن المغيرة قال سمعت يونس ابن عبيد يقول فساقه (وقال الحسن) البصرى رحمه الله تعالى (تكلم قوم عند معاوية) بن أبى سفيان (والاحنف بن قيس التميمى ساكت فقال له) معاوية (مالك يا أبا بجر) وهى كنية الاحنف (لا تتكلم فقال له اخشى الله ان كذبت وأخشاك ان صدقت) أخرجه ابن أبى الدنيا فى الصمت فقال حدثنى داود بن عمرو الضبى حدثنا عبد الله بن المبارك أخبرنا ابن عون عن الحسن قال كانوا يتكلمون عند معاوية والاحنف ساكت فقالوا مالك لا تتكلم يا أبا بجر قال أخشى الله ان كذبت وأخشاكم ان صدقت وحدثنى محمد بن الحسين عن عبيد الله بن محمد التيمى قال قيل للاحنف بن قيس يوم قطرى تكلم قال أخاف ورطة لسانى (وقال أبو بكر بن عياش) بباء تحتية مشددة وشين معجمة ابن سالم الاسدى الكوفى المغرى الحناط بالنون مشهور بكنيته واختلف فى اسمه على أقوال عشرة كذا فى التهذيب للحافظ وفى الاربعين العشارية للعراقى على ثلاثة عشر قولا والصحيح ان اسمه كنيته وصححه ابن حبان وابن عبد البر وابن الصلاح والمزى والذهبى وقد احتج به البخارى فى صحيحه ووثقه أحمد وابن معين مات سنة أربع وتسعين قال (اجتمع أربعة ملوك) فرموا رمية واحدة بكلمة واحدة (ملك الهند وملك الصين وكسرى وقيصر فقال أحدهم انما أندم على ما قلت ولم أندم على ما لم أقل وقال آخر اذا تكلمت بكلمة ملكتنى ولم أملكها واذا لم أتكلم بها ملكتها ولم تملكنى وقال الثالث عجبت للمتكلم ان رجعت عليه الكلمة ضرته وان لم ترجع لم تنفعه وقال الرابع أنا على رد ما لم أقل أقدر منى على رد ما قلت) اخرجه ابن أبى الدنيا فى الصمت فقال حدثنى همام بن الوليد أبو طالب الهروى قال سألته فقال سمعت أبا بكر بن عياش قال اجتمع أربعة ملوك فساقه (وقيل أقام المنصور بن المعتمر) بن عبد الله السلمى أبو عتاب الكوفى الثقة العابد مات سنة اثنين وثلاثين ومائة روى له الجماعة (لم يتكلم بكلمة بعد عشاء الآخرة أربعين سنة) وصام أربعين سنة صام نهارها وقام ليلها وكان يبكى الليل كله فتقول له أمه يا بنى قتلت قتيلا فيقول أنا أعلم بما صنعت بنفسى فاذا أصبح كحل عينيه ودهن رأسه وبرق شفتيه وخرج الى الناس ذكره المزى فى التهذيب (وقيل ما تكلم الربيع بن خيثم) بن عائذ الثورى أبو زيد الكوفى الثقة العابد (بكلام الدنيا أربعين سنة وكان اذا أصبح وضع دواة وقرطاسا فكلما تكلم كتبه ثم يحاسب نفسه عند المساء) وكان من المخبتين الخاشعين مات فى ولاية عبد الله بن زياد وروى له الجماعة الا أبا داود * (تنبيه) * وقد بقى على المصنف ذكر آثارها على شرطه فى الكتاب روى ابن أبى الدنيا فى كتاب الصمت من طريق ابن عون حدثنى عطاء البزاز عن أنس بن مالك قال لا يتقى الله رجل أو احد حق تقاته حتى يخزن من لسانه ومن طريق حميد بن هلال قال قال عبد الله بن عمر دع ما لست منه فى شئ ولا تنطق فيما لا يعنيك واخزن لسانك كما تخزن ورقك ومن طريق نسير بن ذغلوق عن بكر بن ماعز عن الربيع بن خيثم قال يا بكر بن ماعز اخزن عليك لسانك الا مما لك ولا عليك ومن طريق جرير عن أبى حيان التيمى قال كان يقول ينبغى للرجل أن يكون أحفظ للسانه منه لموضع قدمه ومن طريق حماد بن زيد قال بلغنى ان محمد بن واسع كان فى مجلس فتكلم رجل فاكثر الكلام فقال محمد ما على أحدهم لو سكت فتوقى وتنقى ومن طريق جعفر بن سليمان قال سمعت مالك بن دينار يقول لو كلف الناس الصحف لا قلوا الكلام ومن طريق سفيان بن عيينة قال قال وهيب بن الوردان الرجل يصمت فيجتمع اليه لبه ومن طريق أبى الاحوص عن محمد بن النضر الحارثى قال كان يقال كثرة الكلام تذهب الوقار ومن @

اتحاف السادة المتقين بشرح إحياء علوم الدين · الجزء ٧ · الصفحة ٤٥٥

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

اتحاف السادة المتقين بشرح إحياء علوم الدينج ٧ · ص ٤٥٥