أبى قال حدثنا سويد بن سعيد حدثنا على بن مسهر عن أبى يحيى القتات عن مجاهد عن ابن عباس عن النبى صلى الله عليه وسلم أنه قال من عشق وكتم وصبر غفر الله له وأدخله الجنة ثم أنشدنا لنفسه انظر الى السحر يجرى فى لواحظه * وانظر الى دعج فى طرفه الساج انظر الى شعرات فوق عارضه * كانهن نمال دب عاج
وانشدنا لنفسه ... مالهم أنكروا سوادا بخد * يه ولا ينكرون ورد الغصون ان يكن عيب خده بدوالشعر* فعيب العيون شعر الجفون فقلت له نفيس القياس فى الفقه وأثبته فى الشعر فقال غلبه الهوى وملكه النفوس دعوا اليه قال ومات فى ليلته أو فى اليوم الثانى وبهذا السند الى القمى قال حدثنا محمد بن عمران حدثنى محمد بن أحمد بن مخزوم حدثنى الحسن بن على الاشنانى وأحمد بن محمد بن مسروق قالا حدثنا سويد بن سعد حدثنا على بن مسهر عن أبى يحيى القتات عن مجاهد عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله علية وسلم من عشق فظفر فعف فمات مات شهيدا وقال الحافظ السخاوى ورواه ابن المرزبان عن ابى بكر الازرقى حدثنا سويد به مرفوعا قال ابن المرزبان ان شيخه كان حدثه به مرفوعا فعاتيه فيه فاسقط الرفع ثم صار بعد يرويه موقوفا وهو مما انكره عليه يحيى بن معين حتى قال ما تقدم من الكلام فيما نقله الحاكم فى تاريخه وكذا انكره عليه غيره وقد قال احمد ان سود ن سعيد متروك وقال ابن الجوزى ومدار الحدث عليه فهو لا يصحح لاجله واوردة فى الموضوعات وتبعه فى ذلك ابن تيميه وابن القيم مبالغا فى الانكار على هذا الحديث قال السخاوى تبعا للزركشى لكن سويدا لم ينفرد به فقد رواه الزبير بن بكار فقال حدثنا عبد الملك بن عبد العزير بن الماجشون عن عبد العزيز ين أبى حازم عن أبى نجيج عن مجاهم عن ابن عباس به مرفوعا وهو سند صحيح وقد ذكره ابن حزم فى معرض الاحتحاج فقال فان أهلك هوى أهلك شهيدا * وان تمنن بقيت قرير عين روى هذا لنا قوم ثقات * نأوا بالصدق عن كذب ومين وقد نظمه ابو الوليد الباجى فقال اذا مات المحب هوى وعشقا * فتلك شهادة اصاح حقا
رواه لنا ثقلت عن ثقات* الى الحبر ابن عباس ترقى قال الحافظ السخاوى وينظر هل هذه الطريق التى اوردها الخرائطى منها فان تسكن هى فقد قال العراقى فى سندها اه قلت ولعل وجه النظر ان الديلمى اخرجه فى مسنده من طريق الزبير فقال عن عبد الله بن عبد الملك بن الماجشون لا عبد الملك بن عبد العزيز بن الماجشون فان كان القدر هو المشار اليه بقوله فين نظر فالامر سهل والله اعلم ومن الفاظ هذا الحديث من عشق فعف ثم مات فهو شهيد رواه الخطيب فى ترجمة قطبه بن المفضل من حديث عائشة وهو من روايه أحمد بن محمد بن مسروق عن سويد بن سعيد وسويد قد عرفت حله وابن مسروق ضعيف لينه الدراقطنى ومنها من عشق فكتم وعف وصبر غفر الله له وادخله الجنة رواه ابن عساكر من حديث ابن عباس ومنها من عشق فكتم فمات فهو شهيد رواه بعض المذكورين اما الديلمى واما الخرائطى ونظيره فى توالى التعقيب بالفاء قوله تعالى فقال لهم رسول الله ناقة الله وشقياها فكذبوه فعقروها فدمدم عليهم ربهم بذنبهم فسواها ولا يخاف عقباها وكذا فى النازعات توالى فاآت وللحديث طرق عند البيهقى أيضا والله اعلم (وقال صلى الله عليه وسلم سبعة يظلهم الله فى ظله يزم لا ظل الا ظله وعد منهم رجلا دعته امرأه ذات جمال وحسب الى نفسها فقال انى أخاف الله رب العالمين) ولفظ الحديث اما عادل وشاب نشا فى عبادة الله ورجل قلبه معلق بالمسجد اذا خرج منه حتى يعود اليه ورجلان تحابا فى الله اجتمعا على ذلك وافترقا عليه ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه ورجل دعته @