امرأه ذات منصب وجمال فقال انى أخاف الله رب العالمين ورجل تصدق بصدقة فاخفاها حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه رواه احمد والشيخان والنسائى من حديث ابى هريره ورواه مالك والترمذى من حديث أبى هريره أو أبى سعيد بالشك ورواه مسلم ايضا من حديثهما معا وقد تقدم الكلام عليه فى كتاب الزكاه (وقصة يوسف عليه السلام وامتناعه من زليخا) امرأه العزيز (مع القدرة) وتسير الاسباب (ومع رغبتها الية معروفه) عند الناس (وقد اثنى الله تعالى عليه بذلك فى كتابة العزيز) بل السورة بتمامها مشمله على ذكر احواله وكيف عصمه الله تعالى فقهر نفسه واذل هواه (وهو) علية السلام (اما لكل من وفق لمجاهدة الشيطان فى هذه الشهوة العظيمة) وله به اسوة وقدوة (فقد روى ان سليمان بن يسار) الهلالى مولاهم المدنى احد الفقهاء السبعه المشهورة كنيته ابو ايوب (وهو اخو عطاء) وعبد الملك وعبد الله بنى يسار (كان من احسن الناس وجها فدخلت علية امراه فسالته نفسه فامتنع عليها وخرج هاربا من منزله وتركها فيه) لما قالت له ادن (قال سليمان فرايت تلك الليله فى المنام يوسف علية السلام وكانى اقول له أنت يوسف قال أنا يوسف الذى هممت وانت سليمان الذى لم تهم وووواشار الى قوله تعالى ولقد همت به وهم بها لولا ان رأى برهان ربه) رواه ابو نعيم فى الحليه من طريق مصعب بن عبد الله الزبيرى حدثنا مصعب بن عثمان قال كان سليمان من احسن الناس وجها فساقه وأخرجها المزى فى التهذيب فى ترجمته من طريق مصعب بن عثمان ايضا (وعنه ما هو اعجب من ذلك) فيما رواه او نعيم فى الحليه عن جعفر بن محمد بن نصير كتابه حدثنا احمد بن محمد بن مسورق حدثنا محمد بن الحسين حدثنا محمد بن بشير الكندى حدثنا عبد الرحمن ان جرير بن عبيد بن حبيب بن يسار الكلابى عن ابى حازم (انه خرج) سليمان بن يسار (من المدينة حاجا) ومعه رفيق له (حتى نزلا بالابواء) وهو موضع بين الحرمين (فقام رفيقه واخذ السفره) بالضم مائدة من جلد مدبوغ تتخذ للتزيد فيها فى الاسفار (وانطلق الى السوق ليبتاع لهم شيأ) اى يشترى (وجلس سليمان فى الخيمة) وحده (فبصرت بع اعرابية من قلة الجبل) اى من راسه (فانحدرت الية فلما رأت جمال وجهه) ووجدته منفردا (جاءت حتى وقفت بين يديه وكان من أحسن الناس وجها وأروعهم فكشفت) الاعرابية (عن وجهها البرقع) فاذا هو (كأنه فلقة قمر) حسنا وبهاء (فقالت أهنئى فظن انها تريد طعاما فقام الى ففاضل السفره ليعطيها فقالت لست أريد هذه انما أريد ما يكون من الرجل الى اهله فقال جهزك الشيطان الى ثم وضع راسة بين ركبتيه) ولفظ الحلية بين كميه (وأخذ فى النحيب) أى رفع صوت بالبكاء (فلم يزل يبكى فلما رأت ذلك منه سدلت البرقع على وجهها وانصاعت راجعه حتى بلغت اهلها وجاء رفيقه) من السوق وقد ابتاع لهم ما يرفقهم (فرآه وقد انتفحت) ولفظ الحلية انتفخت (عيناه من البكاء وانقطع حلقه) أى صوته (فقال ما يبكيك قال خير ذكرت صبيتى بالمدينة قال لا والله ان لك قصة انا عهدك بصبيتك منذ ثلاث او نحوها فلم يزل به حتى اخبره خبر الاعرابيه فوضع رفيقه السفره وجعل يبكى بكاء شديدا فقال له سليمان وأنت فما يبكيك قال انا أحق بالبكاء منك) قال ولم قال (انى لأخشى لو كنت مكانك لما صبرت عنها فلم يزالا يبكيان فلما انتهى سليمان الى مكه فسعى وطاف) بالبيت (أتى الحجر الاسود) ولفظ القوت وطاف وسعى اتى الحجر (فاحتمى بثوبه فاخته عينه فنام واذا رجل وسيم) اى حسن الوجه جميله (طوال) شرحب (له شاره) اى هيئة (حسنه ورائحة طيبه فقال له سليمان رحمك الله من انت قال انا يوسف) بن يعقوب @