ثلاث ومائتين ولم يكمل من الخمسين ووالده يلقب الكاظم وجده الصادق (كان يميل لونه الى السواد اذ كانت أمه سوداء) أم ولد يقال لها أم البنين نوبية اسمها خيزران أو مسكن أو شهدة والاول أصح (وكان له بنيسابور على باب داره حمام وكان اذا دخل الحمام فرغ له الحمام) أى أخلى له (فدخل ذات يوم فاطبق باب الحمام ومر الحمامى الى قضاء بعض حوائجه فتقدم انسان رستاقى) أى من سواد البلد (الى باب الحمام) ففتحه (ودخل ونزع ثيابه فدخل الحمام فرأى على بن موسى الرضا فظن انه بعض خدام الحمام فقال له قم فاحمل الى الماء فقام على بن موسى وامتثل جميع ما كان يأمره فرجع الحمامى فرأى ثياب الرستاقى وسمع كلامه مه على ابن موسى فخاف وهرب وخلاهما فلما خرج على بن موسى وسأل عن الحمامى فقيل انه خاف مما جرى فهرب فقال لا ينبغى أن يهرب انا الذنب لمن وضع ماءه عند أمة سوداء) فهذا من كمال حسن خلقه حيث لم يعاقب الحمامى ولم يغضب عليه وامتثل الرستافى فى أوامره (وروى ان أبا عبد الله الخياط) أحد رجال الله الصالحين (كان يقعد على دكانه وله حريف مجوسى) أى صاحب (يستعمله فى الخياطة وكان اذا خاط لذلك المجوسى حمل اليه دراهم زيوفا) أى رديئة (وكان أبو عبد الله يأخذها منه ولا يخبره بذلك ولا يردها عليه فاتفق يوما) وفى نسخة فقضى من القضاء (ان أبا عبد الله قام يوما من الحانوت لبعض حاجته فقدم المجوسى الى تلميذه الاجرة واسترجع ما خاطه ودفع اليه درهما زائفا وفى بعض النسخ فاتى المجوسى فلم يجده فدفع الى تلميذه الاجرة واسترجع ما قد خاطه فكان درهما زائفا (فلما نظر فيه التلميذ) وعرف انه زائف (رده عليه فلما عاد أبو عبد الله أخبره بذلك فقال) له (بئس ما عملت هذا المجوسى يعاملنى بهذه المعاملة منذ مدة) وفى نسخة منذ سنة (وأنا أصبر عليه فآخذ الدراهم) منه (وألقيها فى البئر كيلا يغر بها مسلما) وفى نسخة فآخذ منه الدرهم وألقيه فى البئر لئلا يغر بها مسلما (وقال يوسف ابن اسباط) رحمه الله تعالى تقدم ذكره مرارا (علامة حسن الخلق عشرة أشياء قلة الخلاف) أى مع الاصحاب (وحسن الانصاف) أى من نفسه (وترك طلب العثرات) من اخوانه (وتحسين ما يبدو من السيآت) أى حملها على أحسن مواضعها (والتماس المعذرة) لهم (واحتمال الاذى) منهم (والرجوع باللائمة على نفسه والتفرد بمعرفة عيوب نفسه دون معرفة عيوب غيره وطلاقة لوجه للصغير والكبير ولطف الكلام لمن دونه وفوقه) أى فاذا وجدت هذه الاوصاف دلت على حسن الخلق (وسئل) أبو محمد (سهل) التسترى رحمه الله تعالى (عن حسن الخلق) ما هو (فقال) هو على مراتب (أدناه احتمال الاذى وترك المكافأة والرحمة للظالم والاستغفار له والشفقة عليه وقيل للاحنف بن قيس) بن معاويه التميمى البصرى وهو لقب له واسمه الضحاك وقيل صخر وكان مشهورا بالحلم مات سنة سبع وستين بالكوفة روى له الجماعة (ممن تعلمت حسن الخلق فقال من قيس بن عاصم) بن سنان بن خالد المنقرى التيمى الصحابى رضى الله عنه مشهور بالحلم نزل البصرة (قيل ما بلغ من خلقه قال بينما هو جالس فى داره اذ جاءت خادمة له بسفود عليه شواء فسقط من يدها فوقع على ابن له مات فدهشت الجارية فقال لا روعة عليك أنت حرة لوجه الله تعالى وقيل كان أو يس) ابن عامر (القرنى) بالتحريك نسبة الى قبيلة من مراد وهو سيد التابعين فى قول (اذا رآه الصبيان يرمونه @