خلال من لم تكن فيه واحدة منهن كان الكلب خيرا منه ورع يحجزه عن محارم الله عز وجل أو حلم يرد به جهل الجاهل أو حسن خلق يعيش به فى الناس (وكان من دعائه صلى الله عليه وسلم فى افتتاح الصلاة اللهم اهدنى لاحسن الاخلاق لا يهدى لاحسنها الا أنت واصرف عنى سيئها لا يصرف عنى سيئها الا أنت) رواه مسلم من حديث على وقد تقدم فى كتاب الصلاة (وقال أنس) رضى الله عنه (بينما نحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما اذ قال ان حسن الخلق ليذيب الخطيئة) أى يمحو أثرها ويقطع خبرها (كما تذيب الشمس الجليد) وهو الماء الجامد من شدة البرد لان منافع المعروف لا تكون الا من حسن الخلق والصنائع حسنات والحسنات يذهبن السيئات قال العراقى رواه الخرائطى فى مكارم الاخلاق بسند ضعيف ورواه الطبرانى فى الاوسط والبيهقى فى الشعب من حديث ابن عباس وضعفه وكذا رواه من حديث أبى هريرة وضعفه أيضا اه قلت ورواه ابن عدى أيضا من حديث ابن عباس ولفظه والبيهقى حسن الخلق يذيب الخطايا كما تذيب الشمس الجليد (وقال صلى الله عليه وسلم من سعادة المرء حسن الخلق) أى فانه يبلغ به خير الدنيا والآخرة قال العراقى رواه الخرائطى فى مكارم الاخلاق والبيهقى فى الشعب من حديث جابر بسند ضعيف اه قلت وكذا رواه القضاعى فى مسند الشهاب وفيه الحسن بن سفيان قال أبو حاتم صدوق تغير وقال البخارى لم يصح حديثه عن هشام بن عمار وعند البيهقى والقضاعى زيادة ومن شقاوته سوء الخلق وعندهما أيضا من سعادة ابن آدم حسن الخلق ومن شقاوة ابن آدم سوء الخلق وروى الخرائطى ايضا وابن عساكر من حديث جابر من شقوة ابن آدم سوء الخلق (وقال صلى الله عليه وسلم اليمن حسن الخلق) أى البركة والخير الالهى فيه قال العراقى رواه الخرائطى فى مكارم الاخلاق من حديث عائشة بسند ضعيف (وقال صلى الله عليه وسلم لابى ذر) الغفارى رضى الله عنه (يا أبا ذر لا عقل كالتدبير) أى النظر فى عواقب الامور (ولا حسب كحسن الخلق) قال العراقى رواه ابن ماجه وابن حبان من حديث أبى ذر اه قلا ولفظهما لا عقل كالتدبير ولا روع كالكف ولا حسب كحسن الخلق وقد رواه البيهقى كذلك فى الشعب وفيه ابراهيم بن هشام بن يحيى الغسانى قال أبو حاتم غير ثقة ورواه أبو الحسين القدورى فى جزئه وابن عساكر وابن النجار من حديث أنس بلفظ لا عقل كالتدبير فى رضا الله ولا ورع كالكف عن محارم الله ولا حسب كحسب الخلق وفيه صخر الحاجبى وهو صخر بن محمد المنقرى أورده فى الميزان فى ترجمته ونقل عن ابن طاهر انه قال انه كذاب وقال ابن عدى حدث بالبواطيل وساق له منها هذا الحديث (وعن أنس) رضى الله عنه (قال قالت أم حبيبة) رملة بنت أبى سفيان احدى أمهات المؤمنين رضى الله عنها (يا رسول الله أرأيت المرأة يكون لها زوجان فى الدنيا) يتزوجها واحد بعد واحد (فتموت) هى (ويموتان ويدخلون الجنة لايهما تكون هى قال لاحسنهما خلقا كان عندها فى الدنيا يا أم حبيبة ذهب حسن الخلق بخير الدنيا والآخرة) قال العراقى رواه البزار والطبرانى فى الكبير والخرائطى فى مكارم الاخلاق باسناد ضعيف (وقال صلى الله عليه وسلم ان المسلم المسدد) أى الموفق (ليدرك درجة الصائم القائم بحسن خلقه وكرم ضريبته) أى طبيعته (وفى رواية أخرى) ليدرك (درجة الظمآن فى الهواجر) قال العراقى رواه أحمد من حديث عبد الله بن عمر وبالرواية فى الكبير من حديث أبى الدرداء وان صاحب حسن الخلق ليبلغ به درجة صاحب الصوم والصلاة وهو قطعة من حديث مامن شئ أثقل فى الميزان من حسن الخلق وقد تقدم قريبا (وقال عبد الرحمن بن سمرة) بن حبيب بن عبد شمس العشمى رضى الله عنه قال أبو سعيد من مسلمة الفتح افتتح سجستان ثم سكن البصرة ومات بها سنة خمسين أو بعدها روى له الاربعة (كنا عند النبى صلى الله وسلم فقال انى رأيت البارحة عجبا رأيت رجلا من أمتى جاثيا على ركبتيه وبينه وبين الله @