الباطل ومنع من الحق وتكلم بالهوي وطن بربه ظن الوء) واليه الاشارة بقوله تعالي الشيطان يعدكم الفقر ويأمركم بالفحشاء (ومن آفات البخل والحرص علي ملازمة الاسواق لجمع الاموال) وكذا المسافرة الي بلاد بعيدة وركوب الاخطار لذلك (والاسواق هي معشش الشياطين) اي مجمعهم الذي يلازمونه ويركزون فيها راياتهم (وروي ابو امامه) الباهلي رضي الله عنه (ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان ابليس لما نزل الي الارض وجعلتني رجيما) اي مرجوما مطرودا (فاجعل لي بيتا قال الحمام) فهو يسكن فيه دائما اذ هو محل كشف العورات (قال اجعل لي مجلسا) اجلس فيه (قال الاسواق ومجامع الطرق) فهي محل انتشارهم (قال اجعل لي طعاما قال مالم يذكر اسم الله عليه قال اجعل لي شرابا قال كل مسكر قال اجعل لي مؤذنا قال المزامير قال اجعل لي قرآنا قال الشعر قال اجعل لي كتابا قال الوشم) وهو غرز الجلد بالابره ثم يذر عليه النؤر وهو دخان الشحم حتي يخضر وقد وشمت المرأة يدها وشما اذ فعلت ذلك وهو من فعل الجاهلية وقد بقي عادة في عوام الريف (قال اجعل لي حديثا قال الكذب قال اجعل مكايد قال النساء فهن حبائل الشيطان كما رواه ابو نفيم في الحيلة من حديث عبد الرحمن ابن عابس بلفظ الشباب شعبة من الجنون والنساء حبالة الشيطان ورواه ابن لال امامة هذا روواه الطبراني في الكبير واسناده ضعيف جدا ورواه بنحو من حديث ابن عباس باسناد ضعيف ايضا (ومن ابوابه العظيمة التعصب للمذاهب والاهواء) المختلفة (والحقد) اي اضمار العداوة (علي الخصوم والنظر اليهم بعين الاذدراء والاستحقار وذلك مما يهلك العباد والفساق جميعا فالطعن في الناس والاشتغال بذكر نقصهم صفة مجبولة في الطبع من الصفات السبعية) البهيميه (فاذا خيل اليه الشيطان) اي القي في خياله (ان ذلك هو الحق وكان موافقا لطبعه غلبت حلاوته علي قلبه فاشتغل به بكل همه وهو بذلك فرحان مسرور ويظن) في نفسه (انه يسعي في الدين وهو ساع في اتباع الشيطان فتري الواحد منهم يتعصب لأبي بكر الصديق رضي الله عنه) اي في محبته وتفضيله علي غيره من الصحابة (وهو آكل الحرام ومطلق اللسان بالفضول) والهذيان (والكذب ومتعاط لانواع الفساد ولو رآه ابو بكر) رضي الله عنه (لكان اول عدو) اي اول من يعادية وينكر عليه (اذمو الي ابي بكر) رضي الله عنه (من اخذ سبيله) وسلك مناهجه (وسار بسيرته وحفظ ما بين لحيته) اي من اكل الحرام والكلام فيما لا يعني (وكان من سيرته رضي الله عنه ان يضع حصاة في فمه ليكف لسانه عن الكلام فينالا يعنيه) ومن سيرته ايضا انه كان لايأكل الا من حل ولا يستقر في جوفه فيما شبهه (فاني لهذا الفضولي ان يدعي ولاءه وحبه) وهو يأكل الحرام ويتكلم بمالا يعني (وتري فضوليا اخر يتعصب لعلي) رضي الله عنه ويذهب الي حبه وتفضيله علي غيره (وكان من زهد علي) رضي الله عنه (وسيرته ان لبس في خلافته ثوبا بثلاثة دراهم وقطع رأس الكمين الي الرسغ) وقال ابو نعيم في الحلية حدثنا محمد ابن اسحاق حدثنا عبدالله ابن مطيع حدثنا هشيم عن اسماعيل بن سالم عن ابي سعيد الازدي قال رأيت عليا اتي السوق وقال من عنده قميص صالح بثلاثة دراهم فقال رجل عندي فجاءه فاعجبه فقال لعله خيرا من ذلك قال لا ذلك ثمنه قال فرأيت عليا يقرض رباط الدراهم من ثوبه فاعطاه فلبسه واذا هو بفضل من اطراف اصابعه فمر به فقطع ما فضل من اطراف اصابعه (وتري الفاسق لابسا لثياب الحرير ومتجملا باموال اكتسبها من حرام@