وسياقهم جميعا كسياق المصنف واخرج عبد الرازقو ابن جرير وابن مردويه عن ابن مسعود ان رجلا ساله ما الصراط قال تركنا محمد صلي الله عليه وسلم في ادناه وطرفه الجنة وعن يمينه جواد وعن شماله جواد وثم رجال يدعون من مر بهم فمن اخذ في تلك الجواد انتهت به في النار ومن اخذ الصراط المستقيم انتهي به الي الجنة ثم قرأ ابن مسعود وان هذا صراطي مستقيما فاتبعوه الاية واخرج احمد وابن ماجه وابن ابي حاتم وابن مردويه عن جابر قال كنا جلوسا عند صلي الله عليه وسلم قحط هكذا امامه فقال هذا سبيل الله وخطين عن شماله وقال هذا سبيل الشيطان ثم وضع يده في الخط الاوسط وتلاوان هذا صراطي مستقيما فاتبعوه الاية (وقد ذكرنا مثالا للطريق الغامض من طرقه وهو الذي يخدع به العلماء والعباد المالكين لشهواتهم الكافين عن المعاصي الظاهرة) فضلا عن غيرهم (فلنذكر مثالا لطريقه الواضح الذي لا يخفي الا ان يضطر الآدمي الي سلوكه وذلك كما روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال كان راهب في بني اسرائيل) اي عابد في صومعته (فعمد الشيطان الي جاريه فخنقها) اي لسبها وصرعها وكانت جميلة (والقي في قلوب اهلها ان دواءها عند الراهب) اي هو يرقي عليها فيتطيب لها (فاتوا اليه) وعرضوا عليه حالها عليه (فابي ان يقبلها فلم يزالوا به حتي قبلها فلما كانت عنده ليعالجها اتاه الشيطان) من باب الشخوة (فزين له مقاربتها) اي القي في قلبه ان يجامعها (فلم يزل به) يخالجه ويستميلهى (حتي واقعها فحملت منه فوسوس اليه وقال الآن تفتضح ويأتيك اهلها) فيرون بها الحمل فيفضحونك وتسقط من مقامك عندهم (فاقتلها فان سالوك فقل ماتت) ولم يزل يسول له حتي اطاعه (فقتلها ودفنها فاتي الشيطان اهلها فوسوس اليهم والقي في قلوبهم انه احبلها ثم قتلها ودفنها فاتاه اهلها فسألوه عنها فقال ماتت فاخذوه ليقتلوه بها فاتاه بها فاتاه الشيطان فقال انا الي اخذتها وانا الذي القيت في قلوب اهلها فاطعني واسجد لي سجدتين فسجد له سجدتين فهو الذي قال الله تعالي فيه كمثل الشيطان اذ قال للانسان اكفر فلما كفر قال اني برئ منك) قال العراقي رواهى ابن ابي الدنيا في مكايد الشيطان وابن مردويه في تفسيره من حديث عبيد بن رفاعة مرسلا وللحاكم نحوه موقوفا علي علي بن ابي طالب وقال صحيح لاسناد ووصله قطين في مسنده من حيث علي اه قلت ومرسل عبيد بن رفاعة وهو الزرقي اخرجه ايضا البيهقي في الشعب وقالوا فيه يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم واخرج ابن المنذر والخرائطي في اعتلال القلب من طريق عدي بن ثابت عن ابن عباس من قوله نحوه قال كان رهب من بني اسرائيل متعبد زمانا حتي كان يؤتي بالمجانين فيقرأ عليهم ويعوذهم حتي يبرأوا فاتي بامرأة في شرف قد عرض لها الجنون فجاء به اخواتها اليه ليعوذها وساق القصة وفيها فاسجد لي سجدة واحدة فسجد له وكفر فقتل علي ذلك الحال واما موقوف علي عند الحاكم فقد اخرجه ايضا عبد بن حمميد وابن الشعب بلفظ ان رجلا كان يتعبد في صزمعه وان امراة كانت لها اخوة فعرض لها شئ فاتوه بها فزينت له نفسه فوقع عليها الي آخر القصة وآخرها فسجد لي سجدة انجيك فسجد له واخرج ابن ابي حاتم من طريق العوفي بن عباس قال كان راهب من بني اسرائيل يعبد الله فيحسن عبادته وكان يؤتي من كل ارض فيسئل عن الفقه وكان عالما وان ثلاثة اخوه لهم اخت حسناء من احسن الناس وانهم ارادوا ان يسافروا وكبر عليهم ان دعوها ضائعة فعمدوا الي الراهب فقالوا انا نريد السفر وانا لا نجد احدا اوثق في انفسنا ولا آمن عندنا منك فان رآيت جعلنا اختنا عندك فانها شديدة الوجع فان ماتت فلم عليها وان عاشت فاصلح اليها حتي نرجع فقال اكفيكم ان شاء الله تعالي فقام عليها فداواها حتي عاد اليها حسنها وانه اطلع عليها فوجدها منصعة ولم يزل به الشيطان حتي وقع عليها فحملت ثم ندمه الشيطان فزين له قتلها وقال ان لم تفعل افتضحت فلم تكن لك معذرة فلم يزل به حتي قتلها فلما قدم اخواتها سالوه ما فعلت قال ماتت @