تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

حتى دخل المدينة فزواها الى زاوية من زواياها ثم أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبره فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم فنودى بالصلاة جامعة ثم خرج فقال للاعرابى اخبرهم فأخبرهم وأما حديث ابن عمر فأخرجه أبو سعيد المالينى والبيهقى وأما حديث أنس فأخرجه أبو نعيم فى الدلائل وأما حديث أبى هريرة فرواه سعيد بن منصور فى سننه قال جاء الذئب فاقعى بين يدى رسول الله صلى الله عليه وسلم وجعل يبصبص بذنبه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا وافد الذئاب جاء يسألكم أن تجعلوا له من أموالكم شيأ قالوا والله لا نفعل وأخذ رجل من القوم حجرا رماه به فادبر الذئب وله عواء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الذئب وما الذئب وروى البغوى فى شرح السنة وأحمد وأبو نعيم بسند صحيح عن أبى هريرة أيضا قال جاء ذئب الى راعى غنم فأخذ منها شاة فطلبه الراعى حتى انتزعها منه قال فصعد الذئب على تل فاقعى فاستنفر وقال عمدت الى رزق رقنيه الله أخذته ثم انتزعته منى فقال الرجل تالله ان رأيت كاليوم ذئب يتكلم فقال الذئب أعجب من هذا رجل فى النخلات بين الحرتين يخبركم بما مضى وما هو كائن بعدكم قال وكان الرجل يهوديا فجاء الى النبى صلى الله عليه وسلم فأخبره وأسلم فصدقه النبى صلى الله عليه وسلم قال القاضى عياض وفى بعض الطرق عن أبى هريرة فقال الذئب أنت أعجب منى واقف على غنمك وتركت نبيا لما يبعث الله قط أعظم منه قدرا قد فتحت له أبواب الجنة وأشرف أهلها على أصحابه ينظرون قتالهم وما بينك وبينه الا هذا الشعب فتصير فى جنود الله قال الراعى من لى بغنمى قال الذئب أنا أرعاها حتى ترجع فاسلم الرجل اليه ومضى وذكر قصته واسلامه ووجوده النبى صلى الله عليه وسلم يقاتل فقال له النبى صلى الله عليه وسلم عد الى غنمك تجدها بوفرها فوجدها كذلك وذبح للذئب شاة منها وقد روى ابن وهب مثل هذا انه جرى لابى سفيان بن حرب وصفوان بن أمية مع ذئب وجداه أخذ ظبيا فدخل الظبى الحرم وانصرف الذئب فتعجبا من ذلك فقال الذئب أعجب من ذلك محمد بن عبد الله بالمدينة يدعوكم الى الجنة وتدعونه الى النار فقال أبو سفيان واللات والعزى لئن ذكرت هذا بمكة لتتركنها خلوفا*ومنها كلامه الحمار أخرج ابن عساكر عن أبى منصور قال لما فتح رسول الله صلى الله عليه وسلم خيبر أصاب حمارا فكلم رسول لله صلى الله عليه وسلم الحمار فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم ما اسمك فقال يزيد بن شهاب أخرج الله من نسل جدى ستين حمارا لا يركبه الا نبى وقد كنت أتوقعك لم يبق من نسل جدى غيرى ولا من الانبياء غيرك قد كنت قبلك لرجل يهودى وقد كنت أتعثر به عمدا وكان يجيع بطنى ويضرب ظهرى فقال له النبى صلى الله عليه وسلم فانت يعفور فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يبعثه الى باب الرجل فيأتى الباب فيقرعه برأسه فاذا خرج اليه صاحب الدار أومأ اليه أن أجب رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم جاءا الى بئر لابى الهيثم بن التيهان فتردى فيها جزعا على رسول الله صلى الله عليه وسلم ورواه أبو نعيم بنجوه من حديث معاذ بن جبل لكن الحديث أورده ابن الجوزى فى الموضوعات وفى معجزاته صلى الله عليه وسلم ماهو أعظم من كلام الحمار وغيره ومنها كلام الضب رواه البيهقى فى أحاديث كثيرة لكنه حديث عمر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان فى محفل من أصحابه اذ جاء اعرابى من بنى سليم قد صاد ضبا جعله فى كمه ليذهب به الى رحله فيشويه ويأكله فلما رأى الجماعة قال من هذا قالوا نبى الله فأخرج الضب من كمه وقال واللات والعزى لا امنت بك أو يؤمن هذا الضب وطرحه بين يدى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال النبى صلى الله عليه وسلم يا ضب فأجابه بلسان مبين يسمعه القوم جميعا لبيك وسعديك يا زين من وافى القيامة قال من تعبد قال الذى فى السماء عرشه وفى الارض سلطانه وفى البحر سبيله وفى الجنة رحمته وفى النار عذابه قال فمن أنا قال رسول رب العالمين وخاتم النبين وقد أفلح من صدقك وخاب من كذبك فاسلم الاعرابى الحديث بطوله وهو مذكور فى الشفاء وما انصف من أدخله فى الموضوعات* ومنها كلام الغزالة @

اتحاف السادة المتقين بشرح إحياء علوم الدين · الجزء ٧ · الصفحة ١٩٢

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

اتحاف السادة المتقين بشرح إحياء علوم الدينج ٧ · ص ١٩٢