الا سجد له* ومن غرر معجزاته صلى الله عليه وسلم تأمين أسكفة الباب وحوائطه على دعائه ثلاثا وهو ما رواه أبو نعيم فى الدلائل من حديث أبى اسيد الساعدى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم للعباس بن عبد المطلب لا تبرح منزلك أنت وبنوك غدا حتى اتيكم فان لى فيكم حاجة فانتظروه حتى جاء بعدما أضحى فدخل عليهم فقال السلام عليكم فقالوا وعليك السلام ورحمة الله وبركاته قال كيف أصبحتم قالوا أصبحنا بخير نحمد الله تعالى فقال لهم تقاربوا فتقاربوا يزحف بعضهم الى بعض حتى اذا أمكنوه اشتمل عليهم بملاءة فقال يارب هذا عمى وصنو أبى وهؤلاء أهل بيتى فاسترهم من النار كسترى اياهم بملاءتى هذه قال فامنت أسكفة الباب وحوائط البيت فقالت امين امين امين ورواه ابن ماجه مختصرا * ومن غرر معجزاته صلى الله عليه وسلم كلامه للجبل وكلام الجبل له روى أحمد والبخارى والترمذى وأبو حاتم من حديث أنس قال صعد النبى صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر وعثمان أحدا فرجف بهم فضربه النبى صلى الله عليه وسلم برجله وقال اثبت أحد فانما عليك نبى وصديق وشهيدان قال ابن المنير قيل الحكمة فى ذلك انه لما رجف أراد رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يبين ان هذه الرجفة ليست من جنس رجفة الجبل بقوم موسى لما حرفوا الكلم وان تلك رجفة الغضب وهذه هزة الطرب ولهذا نص على مقام النبوة والصديقية والشهادة التى توجب سرور ما اتصلت به لارجفائه فاقر الجبل بذلك واستقر ومن ثم صح أحد جبل يحبنا ونحبه قال الخطابى كنى به المدينة وأجراه البغوى على ظاهره وهو الاصح اذ لا بعد فى محبة الجمادات للانبياء والاولياء ومن ثم سمع حنين الجذع لما فارقه وأخرج الترمذى والنسائى والدارقطنى ان هذه القصة بعينها وقعت فى ثبير مكة وأخرجها مسلم من حديث أبى هريرة انه كان ذلك بحراء لكن بزيادة على وطلحة والزبير ولفظه اسكن حراء فما عليك الا نبى أو صديق أو شهيد وهؤلاء الثلاثة شهداء أيضا وفى رواية له وسعد بن أبى وقاص ولم يذكر عليا وانفرد مسلم بذلك وأخرجه الترمذى فى مناقب عثمان ولم يذكر سعدا وقال اهدأ مكان اسكن وقال حديث صحيح وأخرج أيضا عن سعيد بن زيد وذكر انه كان عليه العشرة الا أبا عبيدة وقال اثبت حراء وكذا رواه أبو الحسن الخلعى فى فوائده ولم يذكر أبا عبيدة وهذا الاختلاف محمول على انها قضايا تكررت قاله الطبرانى وغيره* ومن غرر معجزاته صلى الله عليه وسلم تسليم الشجر له وسجوده له روى البغوى فى شرح السنة من حديث يعلى بن مرة الثقفى سرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى نزلنا منزلا فنام النبى صلى الله عليه وسلم فجاءت شجرة تشق الارض حتى غشيته ثم رجعت الى مكانها فلما استيقظ رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكرت له فقال هى شجرة استأذنت ربها فى أن تسلم على فاذن لها وتقدم حديث بريدة نحوه من كتاب الشفاء وفيه حتى وقعت بين يدى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت السلام عليك يا رسول الله الحديث وفيه فقال الاعرابى ائذن لى ان اسجد لك الحديث ولله درالابوصيرى حيث يقول جاءت لدعوته الاشجار ساجدة * تمشى اليه على ساق بلا قدم كأنما سطرت سطر الما كتبت * فروعها من بديع الخط فى اللقم ومن غرر معجزاته صلى الله عليه وسلم كلام الحيوانات وطاعتها له فمنها سجود الجمل وقد تقدم ومنها سجود الغنم رواه أبو محمد عبد الله بن حامد الفقيه فى كتابه دلائل النبوة باسناد ضعيف من حديث أنس قال دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم حائط للانصار ومعه أبو بكر وعمر ورجل من الانصار وفى الحائط غنم فسجدت له فقال أبو بكر يا رسول الله نحن أحق بالسجود لك من هذه الغنم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا ينبغى لاحد أن يسجد لاحد الا لله ومنها كلام الذئب رواه جماعة من الصحابة أبو هريرة وأنس وابن عمرو وأبو سعيد الخدرى فحديث أبى سعيد رواه أحمد باسناد جيد بلفظ عدا الذئب على شاة فأخذها فطلبه الراعى فانتزعها منه فأقعى الذئب على ذنبه وقال ألا تتقى الله تنزع منى رزقا ساقه الله الى فقال يا عجبا ذئب يتكلم فقال له الذئب ألا أخبرك باعجب من ذلك محمد بن عبد الله بيثرب يخبر الناس بانباء ما قد سبق قال فاقبل الراعى يسوق غنمه @
اتحاف السادة المتقين بشرح إحياء علوم الدين · الجزء ٧ · الصفحة ١٩١
النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.
اتحاف السادة المتقين بشرح إحياء علوم الدينج ٧ · ص ١٩١
إعدادات القراءة
حجم الخط
تباعد الأسطر
الخط
عرض النص
الألوان
الحركات
الحواشي