المذكورة انفا واخرج غبد بن حميدوا بن المنذر عن قتاده فى قوله تعالى ولا يتمنونه ابدا بما قدمت ايديهم قال ان سوء العمل يكره المةت شديدا واخرج لبن المنذر عن ابن جريج قال عرفوا ان محمد نبى الله وقالوا نحنابناء الله واحباؤه (و) من معجزاته انه (اخبر صلى الله عليه وسلم بالغيوب) جمع غيب وهو كل من غاب عن الحس ولم يكن عليه علم يهتدى به العقل فيحصل به العلم (و) جملة ذلك (انذاران عثمان) بن عفان (رضى الله عنه تصيبه بلوى بعدها الجنه) قال العراقى متفق عليه من حديث ابى موسى الاشعرى ا ه قلت اخرجاه من طريق ابى عثمان النهدى عن ابى موسى قال كنت مع مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فى حائط من تلك الحوائط اذ جاء رجل فاستفتح الباب فقال افتح له وبشره بالجنة على بلوى تصيبه فاذا هو عثمان فاخبرته فقال والله المستعان ورواه ابو نعيم فى الحليه من حديث عبد الله بن معمران رسول الله صلى الله عليه وسلم كان فى حش من حشان المدينه فاستأذن رجل خفيض الصوت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلمائذن له وبشره بالجنة على بلوى تصيبه فاذنت له وبشرته فاذا هو عثمان فقرب يحمد الله حتى جلس وروى ايضا عن طريق قتادة عن ابى الحجاج عن ابى مةسى قال جاء رجل فاستأذن مرة فقال ائذن له وبشره بالجنة فى بلوى فقال عثمان اسأل الله صبرا (و) جملة ذلك انذر (بان عمارا) هو ابن ياسر بن عامر بن مالك بن كنانه بن قيس العنسىيكنى ابا اليقظان وامه سمية بنت خياط وكانت امه لابى حذيفه بن المغيرة المخزومى وكان ابوه ياسر قدم من اليمن الى مكه فحلف ابا حذيفه وزوجته مولاته سمية فولدت له عمارا فاعتقه ابو حذيفه وكان سلمه بن الازرق اخاه لامه اسلم بمكة قديما هو وابوه وامه وكانوا ممن يعذب فى الله فمر بهم النبى صلى الله عليه وسلم وهم يعذبون فقال صبرا يا آل ياسر فن موعدكم الجنة (تقتله الفئة الباغية) قال القاضى فى شرح المصابيح يريد به معاويه وقومه ا ه واما قول بعضهم المراد اهل مكة الذين عذبوه اول الاسلام فقد تعقبوه بالرد قال القرطبى وهذا الحديث من اثبت الاحاديث ولما لم يقدر معاوية على انكاره قال اما قتلهمن اخرجه فاجابه على بان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا قتل حمزة حين اخرجه قال ابن دحيه وهذا الزام مفحم لا جواب عنه وحجة ل اعتراض عليها وقال الامام عبد القاهر الجرجانى فى كتاب الامامة اجمع فقهاء الحجاز والعراق واهل الحديث والرأى والمتكلمون وسائر اهل العلم ان عليا رضى الله عنه مصيب فى قتاله لاهل صفين واهل الجمل وان الذين قاتلوه بغاة ظالمون له لكنهم لا يكفرون وبمثل هذا قال الامام ابو منصور الما تريدى فى كتاب الفرق العراقى رواه مسلم من حديث ابى قتاده وام سلمة والبخارى من حديث ابى سعيد ا ه قلت رواه كذلك احمد وابن حبان فى الصحيح ولفظهم كنا نحمل فى بناء المسجد لبنة لبنة وعمار لبنيتن لبنتين فرآه النبى صلى الله عليه وسلم فجعل ينفض التراب عنه ويقول ويح عمار تقتله الفئ الباغيه يدعوهم الى الجنة ويدعونه الى النار السيوطى فى الخصائص هذا متواتر رواه من الصحابة بضعة عشر ويروى ويح ابنه سميه تقتله الفئة الباغية ورواه لبن عساكر من حديث ام سلمة ورواه الخطيب من حديث عمرو بن العاص ويروى عمار تقتله الفئة الباغية رواه هكذا ابو نعيم فى الحلية والخطيب من حديث ابى قتادة ورواه الطبرانى ايضا لكن بزيادة الناكية عن الحق ويروى من حديث ابى ايوب تقتل عمارا الفئة الباغية واخرج ابن سعد فى لطبقات من طريق عمارة بن خزيمة بن ثابت قال شهد خزيمة الجمل وهو لا يسل سيفه وشهد صفين وقال انا لا اضل ابدا حتى يقتل عمار فانظر من يقتله فانى سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقوا تقتله الفئة الباغية قال فلما قتل عمار قال خزيمة قد بانت لى الضلالة ثم اقترب فقاتل حتى قتل وكان الذى قتل عمارا ابا خاوية المزنى طعنه برمح فسقط وكان يومئذ يقاتل فى محفة فقتل يومئذ وهو ابن اربع وتسعين سنة ودفن هنالك (تنبيه) وجد بخط الحافظ ابن رجب الحنبلى ما نصه ليس فى اكثر نسخ البخارى من حديث ابى سعيد تقتله الفئة الباغية@