قال العراقى متفق عليه من حديث ابن مسعود وابن عباس وأنس اه قلت أما حديث ابن مسعود فلفظه انشق القمر على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فرقتين فرقة على الجبل وفرقة دونه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اشهدوا رواه كذلك عبد بن حميد والشيخان والترمذى وابن جرير وابن مردويه من طريق أبى معمر عن ابن مسعود وأخرج ابن جرير وابن المنذر وابن مردويه وأبو نعيم والبيهقى كلاهما فى الدلائل من طريق مسروق عن ابن مسعود قال انشق القمر على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت قريش هذا سحر ابن أبى كبشة فقالوا انتظروا مايأتيكم به السفارفان محمدا لايستطيع أن يسحر الناس كلهم فجاء السفار فسألوهم فقالوا نعم قد رأيناه وأخرج أحمد وعبد بن حميد وابن جرير والحاكم وصححه وابن مردويه وأبو نعيم فى الدلائل من طريق الاسود عن ابن مسعود قال رأيت القمر على الجبل وقد انشق فأبصرت الجبل من بين فرجتى القمر وأخرج ابن مردويه وأبو نعيم فى الدلائل من طريق علقمة عن ابن مسعود قال كنا مع النبى صلى الله عليه وسلم بمنى فانشق القمر حتى صار فرقتين فتوارت فرقة خلف الجبل فقال النبى صلى الله عليه وسلم اشهدوا وأما حديث ابن عباس فلفظه انشق القمر فى زمان النبى صلى الله عليه وسلم هكذا أخرجه الشيخان وابن مردويه والبيهقى فى الدلائل وأخرج ابو نعيم فى الحلية من طريق عطاء والضحاك عن ابن عباس قال خرج المشركون على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم منهم الوليد بن المغيرة وأبو جهل بن هشام والعاص بن وائل والعاص بن هشام والاسود بن عبد يغوث والاسود بن المطلب والنضر بن الحرث فقالوا للنبى صلى الله علية وسلم ان كنت صادقا فاشقق القمر فرقتين نصفا على أبى قبيس ونصفا على قعيقعات فقال لهم النبى صلى الله عليه وسلم ان فعلت تؤمنوا قالوا نعم وكانت ليلة بدر فسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم ربه أن يعطيه ماسألوا فامسى القمر قد مثل نصفا على أبى قبيس ونصفا على قعيقعان ورسول الله صلى الله عليه وسلم ينادى يا أبا سلمة بن عبد الاسود والارقم بن أبى الارقم أشهدوا وأما حديث أنس فلفظه ان أهل مكة سألوا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يريهم آية فأراهم القمر شقتين حتى رأو اجراء ما بينهما هكذا رواه الشيخان وابن جرير وأخرج عبد الرزاق وأحمد وعبد بن حميد ومسلم وابن جرير وابن المنذر والترمذى وابن مردويه والبيهقى فى الدلائل بلفظ سأل أهل مكة النبى صلى الله عليه وسلم آية فانشق القمر بمكة فرقتين فنزلت اقتربت الساعة وانشق القمر الآية وقد رواه أيضا عبد الله بن عمرو حذيفة بن اليمان وعلى وجبير بن مطعم وغيرهم قال ابن حجر فى شرح الشمائل وقد أنكر جمهور الفلاسفة ذلك لانكارهم الخرق والالتئام فى الاحرام وهؤلاء كفار وتقرير بطلان مذهبهم فى الاصول وأنكره أيضا بعض الملاحدة محتجين بأنه لو وقع لم يخف على أحد من أهل الارض ولم يختص أهل مكة ورد بأنه وقع ليلا لحظة وقت الغفلة والنوم فلا مانع من خفائه على من بعد عن تلك الاقاليم وليس هو دون الكسوف الذى يظهر بمحل دون آخر على أنه لولا اخبار المنجمين قبل وقوعه لربما خفى على أكثر أهل الارض وحكمة عدم بلوغ من معجزاته غير القرآن توتره أن ينظر ذلك فى الامم السابقة أعقب هلاك من كذب بها وهو صلى الله عليه وسلم رحمة عامة فكانت معجزته غير عامة لئلا يعاجل المكذبون بما عوجل به من سبقهم وحكى البدر الزركشى عن شيخه الغماد بن كثير ان ماحكى ان القمر دخل من جيبه صلى الله عليه وسلم وخرج من كمه فليس له أصل (و) من معجزاته صلى الله عليه وسلم انه أطعم النفر الكثير فى منزل جابر بن عبد الله الانصارى رضى الله عنه قال العراقى متفق عليه من حديثه اه قلت وهو ان جابر فى غزوة الخندق قال انكفأت الى امرأتى فقلت هل عندك شئ فانى رأيت بالنبى صلىلله عليه وسلم جوعا شديدا فأخرجت جرابا فيه صاع من شعير ولنا بهيمة داجن أى شاة سمينة فذبحتها أى أنا وطحنت أى زوجتى الشعير حتى جعلنا اللحم فى البرمة ثم جئته صلى الله عليه وسلم وأخبرته الخبر سرا وقلت له تعال أنت ونفر معك فصاح بأهل الخندق ان جابر ا صنع سورا بالضم وسكون الواو فارسية @