اى طعاما يدعو اليه الناس فحيهلا بكم فقال صلى الله عليه وسلم لا تنزلن برمتكم ولاتحزن عجينكم حتى اجئ فجاء فأخرجت له عجينا فبصق فيه وبارك ثم عمد الى برمتنا فبصق وبارك ثم قال ادع خابزة لتخبز معك واقدحى أى اغرفى من برمتكم ولا تنزلوها ألف فاقسم بالله لاكلوا حتى تركوه وانحرفوا وان برمتنا لتغط ويسمع غطيطها كما هى وان عجيننا ليخبز كما هو رواه الشيخان فأخرجه البخارى عن عمر بن على حدثنا أبو عاصم حدثنا حنظلة بن أبى سفيان قال سمعت جابر بن عبد الله يقول لما حفر الخندق رأيت برسول الله صلى الله عليه وسلم خمصا شديدا فأتيت زوجتى ورواه مسلم عن حجاج بن الشاعر عن أبى عاصم ورواه البيهقى فى الدلائل من طريق عباس بن محمد الدورى عن أبى عاصم (و) من معجزاته صلى الله عليه وسلم انه أطعم النفر الكثير فى (منزل أبى طلحة) زيد بن سهل النصارى البدرى رضى الله عنه المتوفى سنة أربع وثلاثين من الهجرة قال العراقى متفق عليه من حديث أنس اه قلت رواه مسلم من طريق حرملة والبيهقى وأبو نعيم كلاهما فى الدلائل كلاهما فى الدلائل من طريق هرون بن معروف واللفظ له كلاهما عن ابن وهب قال أخبرنى أسامة أن يعقوب بن عبد الله بن أبى طلحة الانصارى حدثه انه سمع أنس بن مالك قال جئت رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما فوجدته جالسا مع أصحابه يحدثهم وقد عصب بطنه بعصابة قال أسامة وأنا أشك على حجر فقلت لبعض أصحابه لم عصب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من الجوع فذهبت الى أبى طلحة وهو زوج أم سلم بنت ملحان فقلت ياأبتاه قد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم قد عصب بطنه بعصابة فسألت بعض أصحابه فقال من الجوع فدخل أبو طلحة على أبو طلحة على أمى فقال هل من شئ فقالت نعم عندى كسر من خبز وتمرات فان جاءنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أشبعناه وان جاء معه بأحد قل عنهم فقال لى أبو طلحة اذهب ياأنس فقم قريبا من رسول الله صلى الله عليه وسلم فاذا قام فدعه حتى يتفرق أصحابه ثم اتبعه حتى اذا قام على عتبة بابه فقل أبى يدعوك ففعلت ذلك فلما قلت ان أبى يدعوك قال لاصحابه ياهؤلاء تعالوا ثم أخذ بيدى فشدها ثم أقبل بأصحابه حتى اذا دنونا من بيتنا أرسل يدى فدخلت وأنا حزين لكثرة من جاء به فقلت ياابتاه قد قلت لرسول الله صلى الله عليه وسلم الذى قلت لى فدعا أصحابه فقد جاءك بهم فخرج بهم فخرج أبو طلحة اليهم فقال يارسول الله انما أرسلت أنسا يدعوك وحدك ولم يكن عندى مايشبع من أرى فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ادخل فان الله عز وجل سيبارك فيما عندك فدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال اجمعوا ماعندكم ثم قربوه وجلس من معه بالسكة فقربنا كان عندنا من كسر وتمر فجعلناه على حصيرنا فدعا فيه بالبركة فقال يدخل عليه ثمانية فأدخلت عليه ثمانية فجعل كفه فوق الطعام فقال كلوا وسموا الله تعالى فأكلوا من بين أصابعه حتى شبعوا ثم أمرنى أن أدخل عليه ثمانية وقام الاولون فقعلت فدخلوا فأكلوا حتى شبعوا ثم أمرنى فادخلت عليه ثمانية فمازال كذلك حتى دخل عليه ثمانون رجلا كلهم يأكل حتى يشبع ثم دعانى ودعا أبى أبا طلحة فقال كلوا فأكلنا حتى شبعنا ثم رفع يده فقال يا أم سليم أين هذا من طعامك حين قدمتيه قالت بأبى وأمى أنت لولا انى رأيتهم ياكلون لقلت مانقص من طعامنا شئ وسيأتى قريبا عند قوله ومررة أكثر من ثمانين مايشبه هذه القصة وفيه انه أدخلهم عشرة عشرة ودل ظاهر مغايرة المصنف بينهما على تعدد القصة وهو الذى استظهره الحافظ ابن حجر فى فتح البارى (و) من معجزاته صلى الله عليه وسلم ان أطعم (يوم الخندق مرة ثمانين) رجلا هكذا فى سائر النسخ والصواب ثمانمائة كما يدل له سياق القصة الآتى ذكرها (من أربعة أمداد شعيرا) وهى صاع فان المد بالضم رطل وثلث بالبغدادى عند أهل الحجاز فهو ربع صاع لان الصاع خمسة أرطال وثلث كما تقدم ذلك فى كتاب الزكاة (وعناق وهو) أى العناق كسحاب (من أولاد المعز) قبل استكمالها لها الحول وهى (فوق العتود) والعتود من أولاد المعز ما أتى عليه الحول قال العراقى رواه الاسماعيلى فى صحيحه ومن طريقه البيهقى فى الدلائل من حديث جابر وفيه انهم كانوا مائة أو ثلاثمائة وهو عند البخارى دون ذكر العدد وفى روايه لابى نعيم وهم ألف اه @