وأنا العاقب ولمسلم من حديث أبى موسى والمقفى ونبى التوبة ونبى الرحمة ولاحمد من حديث حذيفة ونبى الملاحم وسنده صحيح اه قلت رواه البخارى عن أبى اليمان أخبرنى شعيب عن الزهرى أخبرنى محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه قال سمعت رسول الله صلىلله عليه وسلم يقول ان لى أسماء أنا محمد وأنا أحمد وأنا الماحى الذى يمحو الله بى الكفر وأنا الحاشر يحشرالناس على قدمى وأنا العاقب الذى ليس بعده أحد ورواه مسلم عن عبد بن حميد عن أبى اليمان ورواه البخارى أيضا من طريق مالك عن الزهرى ومسلم أيضا من طريق ابن عيينة وعقيل عن الزهرى وعند مسلم من رواية عبد بن حميد عن عبد الرزاق عن معمر عن الزهرى وأنا العاقب قال قلت للزهرى وما العاقب قال الذى ليس بعده نبى قال البيهقى ويحتمل أن يكون تفسير العاقب من قول الزهرى كما عرفت وهذا قد رده ابن دحية فى المستوفى وأطال فيه وأثبت انه من تفسيره صلى الله عليه وسلم كما بينته روايات غيره وفى لفظ لمسلم الذى ليس بعده أحد ورواه البيهقى من طريق محمد بن ميسرة عن الزهرى وفيه وأنا العاقب يعنى الخاتم ومن طريق جعفر بن أبى وحشية عن نافع بن جبير عن سليم عن أبيه رفعه أنا محمد وأنا أحمد وأنا الحاشر والماحى والخاتم والعاقب وروى البخارى فى تاريخه الصغير والاوسط والحاكم وصححه وأبو نعيم والبيهقى وابن سعد كلهم من طريق عقبة ابن مسلم عن نافع بن جبير انه دخل على عبد الملك بن مروان فقال له عبد الملك أتحصى أسماء رسول الله صلى الله عليه وسلم كما كان أبوك بعدها قال نعم هى ستة محمد وأحمد وخاتم وحاشر وعاقب وماح فأما الحاشر فبعث الساعة نذيرا لكم بين يدى عذاب شديد وأما عاقب فانه عقب الانبياء وأما ماح فان الله تعالى محا به سيآت من اتبعه وروى البيهقى من طريق الاعمش عن عمرو بن مرة عن أبى عبيدة عن أبى موسى قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم سمى لنا نفسه أسماء فقال أنا محمد واحمد والحاشر والمقفى ونبى التوبه والملحمة ورواه ابو داود الطيالسى عن المسعودى عن عمرو بن مرة بلفظ سمى لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم نفسه اسماء منها ماحفظنه ثم ذكرهن رواه مسلم عن اسحق بن ابراهيم عن جرير عن الاعمش وذكر النقاش فى تفسيره انه صلى الله عليه وسلم قال فى القرآن سبعة أسماء محمد وأحمد ويس وطه والمدثر والمزمل وعبد الله وقال أبو محمد مكى بن ابى طالب فى كتاب الهداية عن النبى صلى الله عليه وسلم قال لى عند ربى عشرة أسماء فذكر ان منها طه ويس واسناده فى ذلك ضعيف جدا وقول العراقى ولابى نعيم فى الدلائل من حديث أبى الطفيل الى قوله ضعيف قلت أورده ابن حية فى المستوفى عن شيخه أبى طاهر السلقى عن أبى الحسن بن حمزة عن ابى الحسين بن خشيش عن أبى جعفر بن رحيم عن عبد الله الثمار عن محمد بن عمران بن أبى ليلى عن اسمعيل بن يحيى التميمى عن سيف بن وهب قال سمعت أبا الطفيل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لى عشرة أسماء عند ربى عز وجل قال أبو الطفيل حفظت ثمانية ونسيت اثنبن أنا محمد وأحمد والفاتح والخاتم وأبو القاسم والحاشر والعاقب والماحى قال فحدثت بهذا الحديث ابا جعفر فقال ياسيف الا اخبرك بالاسمين قلت بلى قال يس وطه قال ابن دحية هذا السند لا يساوى شيأ يدور على وضاع ضعيف قال أحمد سيف بن وهب ضعيف الحديث وقال يحيى كان هالكا من الهالكين وقال النسائى ليس بثقة واسمعيل بن يحيى التميمى يروى الموضوعات عن الثقات لاتحل الروابة عنه قاله أبو حاتم وقال الدارقطنى كذاب متروك وقال الارذى ركن من أركان الكذب لاتحل الرواية عنه وأما قثم فذكره ابن فارس اللغوى فى كتابه المنبئ فى أسماء النبى صلى الله عليه وسلم وهو فى خمسة أوراق وأسند أبو اسحق الحربى فى غريب الحديث له فيه حديثا ونصه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أتانى ملك الموت فقال أنت قثم وخلقك قيم ونفسك مطمئنة قال قثم أى مجتمع الخلق القثوم الجموع وخلقك قيم أى مستقيم قال ابن دحية فالقثم من معنيين أحدهما القثم وهو الاعطاء سمى بذلك لانه كان أجود بالخير من الريح المرسلة يعطى فلا يبخل ويمنح ولايمنع الثانى انه من القثم وهو الجمع يقال للرجل الجموع @