الرمل او كأنه المبثوث الذى يكون فى الغدر اذا سفتها الرياح فاذا مكث لم يرجل اخذ بعضه بعضا وتحلق حتى يكون متحلقا كالخواتم كان اول مره قد سدل ناصيته بين عينيه كما تسدل نواصى الخيل ثم جاء جبريل عليه السلام بالفرق ففر فكان شعره فوق حاجبه ومنهم من قال كان يضرب شعره منكبيه واكثر ذلك اذا كان شحمة اذنيه وكان صلى الله عليه وي لم ربما جعل غدائر اربعا يخرج الاذن اليمنى من بين غديرتين يكتنفاهما ويخرج الاذن اليسرى من بين غديرتين يكتنفاها تخرج الاذنان ببياضهما من بين تلك الغدائر كأنها توقد الكواكب الدريه من سواد شعره وكان اكبر شيبه فى الرأ س فى فودى راسه والفوذان حرفا الفرق وكان اكثر سيبه فى لحيته فوق الذقنو كان يشبه كان خيوط الفضه يتلألأ من بين ظهر سواد الشعر الذى معه واذا مس ذلك الشيب الصفرة كان كثيرا ما يفعل صار كانه خيوط الذهب يتلألأ بين ظهر سواد الشعر الذى معه وكان احسن الناس وجها وانورهم لونا لم يصف واصفقط بلغتنا عنه الاشبه وجه بالقمر ليلة البدر ولقد كان يقول من كان يقول منهم لربما نظرنا الى الى القمر ليلة البدر فيقول هو احسن فى اعيننا من القمر ازهر اللون نير الوجه يتلألألؤ القمر يعرف رضاه وغضبه فى سرور بوجهه كان اذا رضى او سر فكان وجهه كالمرآه وكانما الدر يلاحك وجهه واذا غضت تلون وجهه واحمرت عيناه قال وكانوا يقولون هو صلى الله عليه وسلم كما وصفه صاحبه ابو بكر الصديق رضى الله عنه امين مصطفى للخير يدعو كضوء البدر زايله الظلام ويقولون كذلك كان وكان ابن عمر كثيرا ما ينشد قول زهير بن ابى سلمى يقول لهرم بن سنان لو كنت من شىء سوى بشر كنت المضىء ليلة البدر فيقول عمر ومن سمع ذلك كان النبى صلى الله عليه وسلم كذلك ولم يكن كذلك قالت عمته عاتكه بنت عبد المطلب بعد ما سار من مكة مهاجر فجزعت عليه بنوهاشم فاانبعث تقول اعينى جودا بالدموع الواجم *على المرتضى كالبدر من بنى هاشمعلى المرتضى للبر والعدل والتقى *وللدين والدنيا بهيج المعالم على الصادق الميمون ذى الحلم والنهى *وللفضل والداعى لخير التراحمتشبه بالبدر ونعته بهذا النعت ووقعت فى النفوس لما القى الله تعالى منه فى الصدور وقد نعته وانها لعلى دين قومها وكان صلى الله عليه وسلم اجلى الجبين اذا طلع جبينه من بين الشعر او طلع فى فلق الصبح او عند طفل الليل او طلع بوجهه على الناس تراى جبينه كان ضوء السراج المتوقد يتلألأ وكانوا يقولون هو صلى الله عليه وسلم كما قال شاعره حسان بن ثابت متى يبد فى الداج البهيم جبينه *يلح مثل مصباح الدجى المتوقدفمن كان او من قد يكون كاحمد *نظام الحق او نكال الملحدو كان النبى صلى الله عليه وسلم واسع الجبهه ازج الحاجبين سابغهما والازج الحاجبين هما الحاجبان المتوسطان اللذان لاتعدو شعرة منها شعرة فى النبات والاستواء من غير فرق بينهما وكان ابلج ما بين الحاجبين حتى كان ما بينهما الفضة المخلصة بينهما عرق يدره الغضب لا يرى ذلك العرق الا ان يرده الغضب والابلج النقى ما بين الحاجبيبن من الشعر وكانت عيناه صلى الله عليه وسلم نجلاوين ادعجهما والعين النجلاء الواسعه الحسنه والدعج شدة سواد الحدقة لا يكون الدعج فى شىء الا فى سواد الحدق وكان عينيه تمزج من حمرة وكان اهدب الاشفار حتى تلتبس من كثرتها اقنى العرنين والعرنين المستوى الانف من اوله الى اخره وهو الاشم كان افلج الاسنان اشنبها قال والشنب ان تكون الاسنان متفرقه فيه طرائق مثل تقرض المشط الا انها حديدة الاطراف وهو الاثر الذى يكون اسفل الاسنان كانه ماء يقطرمن تفتحه ذلك وطرائقه وكان يتبسم على مثل البرد والمنحدر من منون الغمام فاذا افتر ضاحكا افتر عن مثل سنا البرق اذا@