زيادة اخره (وروى جابر) بن عبد الله رضى الله عنه (انه صلى الله عليه وسلم كان يقبض) منيا الفاعل أى يعطى وفى بعض النسخ كان يفيض من الافاضة (للناس يوم حنين من فضة فى ثوب فقال له رجل يابنى الله عدل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ويحك فمن يعدل اذا لم اعدل فقد خبت اذا وخسرت ان كنت لا أعدل فقام عمر) رضى الله عنه (فقال الا أضرب عنقه فانه منافق فقال ماعذ الله ان يتحدث الناس انى اقتل اصحابى) رواه مسلم فى صحيحه قاله العراقى ورواه ايضا أخمد والبخارى والطبرانى فى الكبير بزيادة ان هذا وأصحابه يقرؤن القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية (وكان صلى الله عليه وسلم فى حرب فرأوا من المسلمين غزة) اى غفلة (فجاء رجل) منهم (حتى قام على رسول الله صلى الله عليه وسلم) وهو قائل تحت شجرة فى قاءلة وسيفة معلق بها وقد تفرق عنه اصحابه بالسف اى بسيفه صلى الله عليه وسلم الذى كان معلقا بالشجرة فاخترطه وانتبه صلى الله عليه وسلم من نومه فراه واقفا على رأسه وبيده السيف (فقال من يمنعك منى) اى اناقا تلك به الان (فقال) صلى الله عليه وسلم (الله) عز وجل يمنعنى منك (قال) الرواى (فسقط السيف من يده) واندهش فى نفسه (فأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم السيف) من الارض (وقال من يمنعك) الان (فقال كن خيراخذ قال قل اشهد ان لا اله الا الله فقال لا) اقول ذلك (غير نى لا أقاتلك ولا أكون معك) اى فى نصرتك (ولا اكون مع قوم يقف تلونك) اى لا أكون عونا للك ولا عليك (فخلى سبيله) اى تركه حتى ذهب (فجاء الى قومه جئتكم من عند خير الناس) قال العراقى متفق عليه من حديث جابر بنحوه وهو فى مسند احمد أقرب الى لفظ المصنف وسمى الرجل غورث بن الحرث قلت اخرجه أحمد وكذا مسدد بن سرهد فى مسنديهما من ابى عوانة عن أبى بشر عن سليمان بن قيس عن جابر بطوله وفيه بعد قوله كن خيرا خذ قال لا اوتسلم قال لا ولكن أعاهدك انى لا أقاتلك ولاأكون مع قوم يقاتلونك فخلى سبيله فجاء الى أصحابه فقال جئتكم من عن خير الناس واما البخارى فقد أخرجه من ثلاث طرق احداهمل موصولة والاخرى معلقة والاخرى مختصرة جدا اما الموصولة من ريق الزهرى عن سنان بن أبى سنالن عن جابر غزا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل نجد فذكرت الحديث وفيه اذا رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعونا فجئنا فاذا عنده اعرابى جالس فقال ان هذا اخترط سيفى وأنا نائم فاستيقظت وهو فى يده الرواية واما المعلقة فقال البخارى عقب هذه قال أبان حدثنا يحي عن أبى سلمة عن جابر قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر الحديث بمعناه وفيه أن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم تهددوه وليس فيه تسمية أيضا واما المختصرة فقال مسدد عن أبى بشر اسم الرجل غورث بن الحرث (وروى انس) رضى الله عنه (ان يهويه اتت الى النبى صلى الله عليه وسلم بشاه مسمومة ليأكل منها فجىء بها النبى صلى الله عليه وسلم فسألها عن ذلك فقالت أردت قتلك فقال ما كان الله ليسلط على ذلك قالوا أفلا نقتلها فقال لا) قال العراقى رواه مسلم وهو عند البخارى من حديث أبى هريرة قلت وروى الحاكم فى المستدرك وصححه من حديث أبى سعيد الخدرى ان يهودية أهدت شاة الى رسول الله صلى الله عليه وسلم سميطا فلما بسط القوم أيديهم قال لهم النبى صلى الله عليه وسلم كفوا أيديكم فان عضوا من أعضائها يخبرنى انها مسمومة قال فارسل الى صاحبتها أسمت طعامك هذا قالت نعم أحببت ان كنت كاذبا أريح الناس منك وان كنت صادقا فاعملت ان الله سيطلعك عليه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذكروا اسم الله وكلو فأكلنا فلم يضر أحد منا شىء قال صاحب شلاح الممن اسم هذه اليهودية زينب بنت الحرث امرأة سلام ابن مشكم وكان بشر بن البراء بن معرور ممن أكل من الشاة فمات منها وذلك عام خيبرة قال وقوى شيخننا الدمياطى القول بان رسول الله صلى الله عليه وسلم قتل اليهودية به (وسحره) صلى الله عليه وسلم (رجل من@