العمامة فيشد العصابة على رأسه وعلى جبهته) قال العراقى رواه البخارى من حديث ابن عباس صعد النبى صلى الله عليه وسلم المنبر قد عصب رأسه بعصابه دسماء الحديث (وكانت له) صلى الله عليه وسلم (عمامة تسمى السحاب فوهبها من على) رضى الله عنه (فربما طلع فيها فيقول صلى الله عليه وسلم أتاكم على فى السحاب) قال العراقى رواه ابن عدى وأبو الشيخ من حديث جعفر بن محمد عن أبيه عن جده وهو مرسل ضعيف جدا ولابى نعيم فى دلائل النبوة من حديث عمر فىثناء حديث عمامته السحاب الحديث قلت ومن هنا اشتبه على الرافضه فزعموا ان المراد بالسحاب التى فى السماء فقالوا هو حى وروفع فى السحاب وهذا من ضلالهم وجهلهم بالسنة (وكان) صلى الله عليه وسلم (اذا ليس ثوبا) أى اذا أراد لبسه (يلبسه من قبل ميامنه) قال العراقى ورواه الترمذى من حديث أبى هربرة ورجاله رجال الصحيح وقد اختلف فى رفعه قلت الميامن جمع والمراد بها هنا جهة اليمين وقال الهروى اى كان يخرج يده اليمنى من الثوب وقال الطبرى بميا منه أى بجانب يمينه أى فيندب التيا من فى اللبس ولفظ الترمذى كان اذا لبس قميصا بدأ بيما نه ورواه أيضا النسائى فى الزينة بنوه (ويقول الحمد الله الذى كسانى ما أوارى به عورتى وأتجمل به فى الناس) قال العراقى رواه الترمذى وقال غريب وابن ماجه والحاكم وصححه من حديث عمر بن الخطاب قلت ورووه من حديث أبى امامة قال لبس عمر بن الخطاب ثوبا جديدا فقال الحمد لله الذى كسانى ما أوارى به عورتى وأتجمل فيه فى حياتى ثم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من لبس ثوبا حديدا فقال الحمد لله الذى كسانى ما أوارى به عورتى واتجمل به فى حياتى ثم عمد الى الثوب الذى أخلق فتصدق به كان فى كنف الله وفى حفظ الله وفى ستر الله حيا وميتا هذا لفظ الترمذى ففى الاسناد رواية صحابى عن صحابى وقد رواه كذلك أبو بكر بن أبى شيبة وابن السنى فى عمل يوم وليلة والطبرانى فى الدعاء كلهم من حديث عمر وروى ابن السنى من حديث معاذ بن أنس رفعه من لبس ثوبا فقال الحمد الله الذى كسانى هذا ورزقتيه من غير حول منى ولا قوه غفر له ما تقدم من ذنبه وماتأخر (واذا نزع ثوبه خرج من مياسره) جم ميسرة ضد الميمنة وقال العراقى رواه أبو الشيخ من حديث ابن عمر كان اذا لبس شيأ من الثياب بدأ بالايمن اذا نزع بدأ بالايسر وله من حديث أنس كان اذا ارتدى أو ترجل او انتعل بدأ بيمينه واذا خلع بأ بيساره وسندهما ضعيف وهو فى الانتعال فى الصحيحين من حديث أبى هريرة من قوله لامن فعله قلت فيندب التياسر فى النزع كما يندب التيامن فى اللبس ومعنى خرج من مياسره أى اخرج اليد اليسرى من الثوب (وكان له) صلى الله عليه وسلم (ثوب لجمعته خاصة سوى ثيابه لغير الجمعة) قال العراقى تقدم قريبا بلفظ ثوبين قلت كان يلبس برده الاحمر فى العيدين والجمعة ورواه ابن خزيمة فى صحيحه من غير ذكر الاحمر وأخذ منه الامام الرافعى انه يسن للامام بوم الجمعة ان يزيد فى حسن الهيئة واللباس ويتعمم ويرتدى وروى الخطيب من حديث أنس كان اذا استجد ثوبا لبسه يوم الجمعة (وكان) صلى الله عليه وسلم (اذا لبس) ثوبا (جديدا اعطى خلق ثيابه مسكينا ثم يقول مامن مسلم يكسو مسلما من شمل ثيابه لايكسوه الا لله الا كان فى ضمان الله وحرزه وخيره ماواراه حيا وميتا) قال العراقى رواه الحاكم فى المستدرك والبيهقى فى الشعب من حديث عمر قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم دعا بثيابه فلبسها فلما بلغ تراقيه قال الحمد لله الذى كسانى ما أتجمل به فى حياتى وأوارى به عورتى ثم قال ما من مسلم يلبس ثوبا جديدا الحديث دون ذكر تثدقه صلى الله عليه وسلم لثيابه وهو أصح وقد تقدم قلت روى الترمذى وقال حسن غريب من حديث ابن عباس ما من مسلم كسا مسلما ثوبا الا كان فى حفظ الله مادام منه خرقة وهو عند ابن النجار من كسا مسلما ثوبا فى حفظ من الله عز وجل ما بقى عليه منه@