خولى بزيادة ومن تكبر وضعه الله وروى أبو الشيخ من حديث معاذ لفظ من تواضع الله وفعه الله ووى تمام وابن عساكر من حديث ابن عمر فى أثناء حديث انى قد اوحى الى ان تواضعوا ولا يبغى احد على أحد فمن رفع نفسه وضعه الله ومن وضع نفسه رفعه الله الحديث (وكان) صلى الله عليه وسلم (فى بيته أشد حياء من العاتق) يقال عتقت المرأة خرجت عن خدمة ابويها وعن ان يملكها زوج فهى عاتق يلاهاء روى الشيخان والترمذى من حديث أبى سعيد كان أشد حياء من العذراء خدرها وقد تقدم (لايسألهم طعاما) يعتنبه (ولايتشهاه عليهم ان أطعموه أكل وماأعطوه) وفى بعض النسخ وما أطعموه (قبل ومسقوه شرب) والمراد بعد سؤاله اياهم طعاما يتشاه لنفسه وأما مطلق السؤال فقد ثيت قال العراقى روى مسلم من حديث عائشة انه قال لها ذات بوم هل عندكم شىء قالت فقلت ما عندنا شىء الحديث وفيه فلما رجع قلت أهديت لنا هدية قال ماهو قلت حيس قال هاتيه وفى رواية للنسائى أصيح عندكم شىء تطعمينبه ولابى داود هل عندكم طعام وللترمذى اعندكم غذاء وفى الصحيحين من حديث عائشة فدعا بطعام فأتى بخبز وأدم من أدم البيت فقال ألم أر برمة على النار فيها لحم الحديث وفى روايه لمسلم لو صنعتم لنا من هذا اللحم الحديث فليس فى قصة بربرة الا الاستفهام والعرض والحكمة فيه بيان الحكم لا التشتهى والله اعلم وللشيخين من حديث أم الفضل انها أرسلت اليه بقدح لبن وهو واقف على بعيره فشربه ولابى داود من حديث أم هانى فجاءت الوليدة باناء فيه شراب فناولته فشرب منه واسناده حسن (وكان) صلى الله عليه وسلم (ربما قام فأخذ ما يأكل أو يشرب بنفسه) قال العراقى روى أبو داود من حديث أم المنذر بنت قيس دخل على رسول صلى الله عليه وسلم ومعه على وعلى ناقه ولنادوال معلقه فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فأكل منها الحديث واسناده حسن وللترمذى وصححه وابن ماجه من حديث كبشه دخل على رسول صلى الله عليه وسلم فشرب من فى قربة معلقة قائما الحديث (بيان ادابه وأخلاقه) صلى الله عليه وسلم (فى اللباس) (كان صلى الله عليه وسلم يلبس من الثياب ما وجد من ازار أو رداء أو قميص او جبة أو غير ذلك) قال العراقى روى الشيخان من حديث عائشة انها أخرجت ازار مما يصنع بايمن وكساء من هذه الملبدة فقالت فى هذا قبض النبى صلى الله عليه وسلم وفى رواية ازار غليظا ولهما من حديث أنس كنت أمشى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وعليه رداء نجرانى غليظ الحاشية الحديث لفظ مسلم وقال البخارى برد نجرانى ولابن ماجه بسند ضعيف من حديث ابن عباس كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يلبس قميا قصير اليدين والطول لابى داود والترمذى وحسنه والنسائى من حديثأنس كان أحب الثياب اليه الحبرة ولفظ حديث ابن عباس عند ابن ماجه كان يلبس قميصا فوق الكعبين مستوى الكمين بأطراف أصابعه وقد أخرجه كذلك ابن عساكر فى التاريخ وروى الحاكم من حديثه كان قميصه فوق الكعبين وكان كمه مع الاصابه وروى ابن سعد من مرسل يزيد بن أبى حبيب كان يرخى الازار من بين يديه ويرفعه من وراءه (وكان) صلى الله عليه وسلم (يعجبه الثياب الخضر) أغفله العراقى وقد روى أبو الشيخ وأبو نعيم فى الطب من حديث أنس كان احب الالوان اليه الخضرة أى من الثياب وغيرها لان الخضرة من ثياب الجنة قال ابن بطال وكفى به شرفا موجبا للمحبة ورواه كذلك اليزار وأخرج ابن عدى والبيهقى عن قتادة قال خرجنا من أنس الى أرض فقيل ماأحسن هذه الخضرة فقال أنس كنا نتحدث ان احب الالوان الى النبى صلى الله عليه وسلم (الخضرة) وكان صلى الله عليه وسلم (أكثر لباسه البياض ويوقل البسوها وكفنوا بها موتاكم) قال@
اتحاف السادة المتقين بشرح إحياء علوم الدين · الجزء ٧ · الصفحة ١٢٥
النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.
اتحاف السادة المتقين بشرح إحياء علوم الدينج ٧ · ص ١٢٥
إعدادات القراءة
حجم الخط
تباعد الأسطر
الخط
عرض النص
الألوان
الحركات
الحواشي