رجل من بنى سليم له صحبة ولفظه كان اذا فرغ من طعامه قال اللهم لك الحمد وأطعمت وسقيت وأشبعت وأرويت فلك الحمدغير مكفور ولا مودع ولا مستغنى عنك قال الحافظ ابن حجر وفيه عبد الله بن عامر الا سلمى فيه ضعف من قبل حفظه وسائر رجاله ثقات قال العراقى وللبخارى من حديث أبى امامة كان اذا فرغ من طعامه قال الحمد لله الذى كفانا واوانا غير مكفى ولا مكفور وقال مرة الحمد الله ربنا غير مكفى ولا مودع ولا مستغنى عنه ربنا قلت وروى الجماعة الا مسلما من حديث أبى امامة كان اذا رفع مائدته قال الحمد الله كثيرا طيبا مباركا فيه غير مكفى ولا مودع ولا مستغنى عنه ربنا وفى رواية الترمذى وابن ماجه واحدى روايات النسائى الحمد الله حمدا وفى لفظ للنسائى اللهم لك الحمد حمدا وعن أبى سعيد الخدرى ان النبى صلى الله عليه وسلم ان النبى صلى الله عليه وسلم كان اذا فرغ من طعامه قال الحمد الله الذى اطعمنى اطعمنا وسقانا وجعلنا مسلمين رواه الاربعة واللفظ لابى داود وابن ماجه ولفظ الترمذى كان النبى صلى الله عليه وسلم اذا أكل أو شرب قال فذكر نحوه وعن أبى أيوب الانصارى رضى الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا أكل أو شرب قال الحمد لله الذى أطعم وسقى وسوغه وجعل له مخرجا رواه أبو داود النسائى وابن حيان فى صحيحه وعن أبى هريرة أو يديه قال دعانا رجل من الانصار من أهل قباء يعنى النبى صلى الله عليه وسلم فانطلفنا معه فلما طعم وغسل يده أو يديه قال الحمد يطعم ولا يطعم من علينا فهدا انا وأطعمنا وسقانا وكل بلاء حسن أبلانا الحمد الله غير مودع ولامكافى ولا مكفور ولا مستغنى عنه الحمد الله الذى أطعم من الطعام وأسقى من الشراب وكسا من العرى وهدى من الضلاله وبصر من العمى وفضل على كثير ممن خلق تفضيلا الحمد لله رب العالمين رواه النسائى واللفظ له والحاكم وابن حيان فى صحيهما وقال الحاكم صحيح على شرط مسلم وروى ابن أبى شيبة من مرسلم سعيد بن جبير انه صلى الله عليه وسلم كان اذا افرغ من طعامه قال اللهم أشبعت وأرويت فهنيتنا ورزقتنا فاكثرت وأطبت فزجنا وروى الحاكم من حديث أبى الهيثم بن التيهان فاذا اشبعتم فقولوا الحمد الله الذى هو أشبعنا وأروانا وأنعم علينا وأفضل) وكان (صلى الله عليه وسلم) اذا أكل الخبز واللحم خاصة غسل يديه غسلا جيدا (قال العراقى روى أبو يعلى من حديث ابن عمر باسناد ضعيف من أكل من هذه اللحوم شيأ فليغسل يده من ريح وضره لا يؤذى من حذاءه قلت ورواه ابن عدى فى الكامل بلفظ اذا اكل أحدكم طعاما فليغسل يده من وضر اللحم واسناده ضعيف أيضا وعليه يحمل ما رواه أحمد والطحاوى والطبرانى وابن عساكر من حديث سهل بن الحنظلية رفعه من أكل لحما فليتوضا أى فليغسل يده من وضره أى زهومته ودسمه وتقدم قريبا حديث أبى هريرة دعانا رجل من الانصار وفيه فلما طعم وغسل يده أو يديه) ثم يمسح بفضل الماء على وجهه وكان (صلى الله عليه وسلم) يشرب فى ثلاث دفعات له فيها ثلاث تسميات وفى أخرها ثلاث محمديات (قال العراقى رواه الطبرانى فى الاوسط من حديث أبى هريرة ورجاله ثقات ولمسلم من حديث أنس كان اذا شرب تنفس ثلاثا قلت وروى ابن السنى من حديث نوفل بن معاوية كان يشرب بثلاثة أنفاس يسمى الله فى أوله ويحمد الله فى أخره وروى أيضا الطبرانى من حديث ابن مسعود كان اذا شرب تنفس فى الاناء ثلاثا يسمى عند كل نفس ويشكر عند اخرهن قال النووى ضعيف وهذا يدل على انه انما يشكر مرة واحدة بعد فراغ الثلاث وفى الغيلانيات من حديث ابن مسعود كان اذا شرب تنفس فى الاناء يحمد على كل نفس ويشكر هند اخرهن وروى أحمد والشيخان والابعة من حديث أنس اذا شرب تنفس ثلاثا ويقول هو أهنأ وأمرأ وأرأ وروى الترمذى وابن ماجه من حديث ابن عباس كان اذا شرب تنفس مرتين أى فى أثناء الشرب فيكون قد شرب ثلاث مرات وسكت عن التنفس الاخير لكونه من ضرورة الواقع فلا تعارض بينه وبين ما قبله من الثلاث) وكان (صلى الله عليه وسلم) يمص (الماء) مصا (قال العراقى روى البغوى والطبرانى وابن عدى وابن قانع وابن منده وأبو نعبم فى الصحابة من حديث يهز كان يستاك عرضا ويشرب مصا قلت ورواه كذلك ابن السنى@