أيضا من حديث ابن عباس ومن حديث اسامه وهو مولاه وابن مولاه (أو غيره) أردف الفضل بن عباس من المزدلفه وهو فى الصحيحين أيضا من حديث أسامه ومن حديث ابن عباس والفضل بن عباس وأردف معاذ بن جبل وابن عمر وغيرهم من الصحابه قاله العراقى وروى أبو داود وغيره ان قيس سعد صحبه راكبا حمار ابيه فقال له اركب فأبى فقال له اما أن تركب واما ان تنصرف وفى روايه اركب امامى فصاحب الدابه اولى بمقدمها وتقدم ركوب ابى هريره خلفه على حمار عرى وهو متوجه الى قباء عن السيره الطبريه قريبا (يركب ما امكنه مره فرسا) روى الشيخان من حديث أنس ركوبه صلى الله عليه وسلم فرسالابى طلحه ولمسلم من حديث سمره ركوبه الفرس عريا حين انصرف من جنازه ابن الدحداح ولمسلم من حديث سهل بن سعد كان للنبى صلى الله عليه وسلم فرس يقال لها للخيف (ومره بعيرا) روى الشيخان من حديث البراء ومن حديث ابن عباس طاف النبى صلى الله عليه وسلم فى حجه الوداع على بعير (ومره بغله شهباء) روى الشيخان من حديث البراء رأيت النبى صلى الله عليه وسلم على بغلته البيضاء يوم حنين (ومره حمارا) روى الشيخان من حديث أسامهانه صلى الله عليه وسلم ركب على حمارا كاف الحديث (ومره راجلا) اى ماشيا على الرجل وروى الشيخان من حديث ابن عمر كان يأتى قباء راكبا ماشيا (ومره حافيا) اى بلا نعل (ومره بلا رداء ولا عمامه ولا قلنسوه بعو المرضى فى أقصى المدينه) روى مسلم من حديث ابن عمر فى عيادته صلى الله عليه وسلم لسعد بن عباده فقام وقمنا معه ونحن بضعه عشر ماعلينا نعال ولا خفاف ولا قلانس ولا قمص نمشى فى السباخ (يحب الطيب) وفى نسخه زياده والرائحه الطيبه (ويكره الرائحه الرديئة) وفى نسخه الروائح الرديئة اعلم انه صلى الله عليه وسلم كان طيب الرائحه دائما وان لم يمس طيبا ومن ثم قال أنس ما شممت ريحا قط ولا مسكا ولا عنبر أطيب من ريح رسول الله صلى الله عليه وسلم وروى أبو بعلى والبزار بسند صحيح انه صلى الله عليه وسلم كان اذا مر من طريق وجد منه رائحه المسك وقال رسول الله ثلى الله عليه وسلم من هذا الطريق ومع ذلك كان يحب الطيب والروائح الطيبه روى النسائى والطبرانى والخطيب من حديث أنس حبب الى النساء والطيب ورواه الحاكم فى المستدرك وقال صحيح على شرط وروى أبو داود والحاكم من حديث عائشه انها صنعت لرسول الله صلى الله عليه وسلم جبه من صوف فلبسها فلما عرف وجد ريح الصوف فخلعها وكان تعجبه الريح الطيبه لفظ الحاكم وقال صحيح على شرط الشيخين ولابن عدى من حديث عائشه كان يكره أن يوجد منه الاريح طيبة (ويجالس الفقراء) روى أبو داود من حديث أبى سعيد جلست فى عصابه من ضعفاء المهاجرين ان بعضهم ليستتر ببعض من العرى وفيه فجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم وسطنا ليعدل بنفسه فينا الحديث ولابن ماجه من حديث خباب وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجلس معنا الحديث فى نزول قوله تعالى ولا تطرد الذين يدعون ربهم الايه واسنادهما حسن (ويؤا كل المساكين) روى البخارى من حديث ابى هريرة قال وأهل الصفه أضياف الاسلام لا يأوون الى أهل ولامال ولا على احد اذا أتته صدقه بعث بها اليهم ولم يتناول منها فاذا اتته هديه أرسل اليهم وأصاب منها وأشركهم فيها (ويكرم أهل الفضل فى أخلاقهم ويتألف أهل الشرف بالبرلهم) روى الترمذى فى الشمائل من حديث على الطويل فى صفقه صلى الله عليه وسلم وكان من سيرته ايثار أهل الفضل باذنه وقسمه على قدر فضلهم فى الدين وفيه ويؤلفهم ولاينفرهم ويكرم كريم كل قوم ويوليه عليهم الحديث وللطبرانى من حديث جرير فى قصه اسلامه فالقى الى كساء ثم اقبل على اصحابه ثم قال اذا اناكم كريم فاكرموه ورواه الحاكم من حديث معبد بن خالد الانصارى نحوه وقال صحيح الاسناد (ويصل ذوى رحمه من غير أن يؤثرهم على من هو أفضل منهم) روى الحاكم من حديث ابن عباس كان يجل العباس اجلال الوالد والواده وله من حديث سعد ابى وقاص انه اخرج عمه العباس وغيره من المسجد فقال له العباس تخرجنا ونحن عصيتك وعمومتك وتسكن عليا فقال ما انا اخرجكم واسكنه ولكن الله عز وجل @