الاستغراق (فتطلع الشمس) عليه (وهو نائم لا يدرى) الوقت (فيكون ما يفوته فى الصلاة افضل مما يطلبه بسفره) من غزو او حج او تجارة (والمستحب بالليل ان يتناوب الرفقاء فى الحراسة فاذا نام واحد حرس اخر) كل واحد بنوبته (فهو السنة) تقدم فى الباب الثانى من كتاب الحج (ومهما قصده عدو) من الادميين (او سبع فى ليل او نهار فليقرا ايه الكرسى) الى خالدون (وسورة الاخلاص والمعوذتين وشهد الله) الى الاسلام فقد وردت فى كل ذلك اخبار (وليقل بسم الله ما شاء الله ولا قوة الا بالله حسبى الله توكلت على الله ماشاء الله لا ياتى بالخير الا الله ما شاء الله لا يصرف السوء الا الله) قال المحب الطبرى فى المناسك عن ابن عباس ولا احسبه الامر فرعا الى النبى صلى الله عليه وسلم قال يلتقى الخضر والياس فى كل عام فى الموسم فيحلق كل واحد منهما راس صاحبه ويتطرقان عن هؤلاء الكلمات بسم الله ما شاء الله ما كان من نعمة فمن الله ما شاء الله ولا حول ولا قوة الا بالله قال بن عباس من قالهن حين يصبح وحين يمسى ثلاث مرات امنه الله من الحرق والغرق والسرق قال عطاء واحسبه من الشيطان والسلطان والحية والعقرب وتقدم ذلك فى كتاب الحج واخرج الترمذى والبيهقى من حديث انس من قال حين خرج من بيته بسم الله توكلت على الله لا حول ولا قوة الا بالله يقال له كفيت ووقيت ونحى عنه الشيطان قال الترمذى حسن غريب (حسبى الله وكفى سمع الله لمن دعا) اى اجاب (ليس وراء الله منتهى ولا دون الله ملتجى كتب الله لاغلبن انا ورسلى ان الله قوى عزيز تحصنت بالله العظيم واستعنت بالحى القيوم الذى لا يموت) وقال ابو النعيم فى الحلية حدثنا ابى وابو محمد بن حبان ومحمد بن عبد الرحمن قالوا حدثنا ابراهيم بن محمد بن الحسن حدثنا محمد بن يزيد حدثنا عبيد بن جبار عن عطاء بن مسلم قال سمعت رجلا من اصحاب ابراهيم بن ادهم يقول خرجنا الى الجبل فاكترانا قوم نقطع الخشب يهبؤن منه القصاع والاقداح فبينما انا وابراهيم نصلى اذا قبل السبع فانصدع الناس فدنوت منه فقلت الا ترى ما الناس فيه قال مالهم قلت هذا السبع خلف ظهرك فالتفت اليه وقال يا خبيث وراءك ثم قال الا قلتم حين نزلتم (اللهم احرسنا بعينك التى لا تنام واكفنا بكنفك الذى لا يرام اللهم ارحمنا) وفى لفظ الحلية وارحمنا (بقدرتك علينا ولا نهلك) ولفظ الحلية ولا تهلكنا (وانت ثقتنا ورجاؤنا) قال وحدثنا محمد بن ابراهيم حدثنا احمد بن محمد ابن سلامة الطحاوى حدثنا عبد الرحمن بن الجار ود البغدادى حدثنا خلف بن تميم قال كنا مع ابراهيم فى ادهم فى سفرنا فاتاه الناس فقالوا له ان الاسد قد وقف على طريقنا قال فاتاه فقال يا ابا الحارث ان كنت امرت فينا بشىء فامض لما امرت به وان لم تكن امرت فينا بشىء فتنح عن طريقنا قال فمضى وهو يهمهم فقال لنا ابراهيم بن ادهم وما على احدكم اذا اصبح واذا امسى ان يقول اللهم احرسنا بعينك التى لا تنام واحفظنا بركنك الذى لا يرام وارحمنا بقدرتك علينا ولا نهلك وانت الرجاء قال ابراهيم انى لاقولها على ثيابى ونفقتى فما فقدت منها شيئا حدثنا محمد بن حبان حدثنا احمد بن الحسين حدثنا احمد بن ابراهيم الدورقى حدثنا خلف بن تميم حدثنى عبد الجبار بن كثير قال قيل لابراهيم بن ادهم هوذا السبع قد ظهر فقال ارونيه فلما نظر اليه ناداه يا قسورة ان كنت امرت فينا بشىء فامض لما امرت به والا فعودتك على ذلك فضرب بذنبه وولى ذاهبا قال فعجبا منه حين فقه كلامه ثم اقبل علينا ابراهيم فقال قولوا اللهم احرسنا بعينك التى لا تنام اللهم واكنفنا بركنك الذى لا يرام اللهم ارحمنا بقدرتك علينا ولا نهلك وانت الرجاء قال خلف فانا اسافر منذ نيف وخمسين سنة فاقولها لم يات لص قط ولم ار الا خيرا (اللهم اعطف علينا قلوب عبادك وامائك برافة ورحمة) اى املها الينا بان يرافوا بنا ويرحمونا فان قلوبهم بقبضتك تصرفها كيف شئت ونواصيهم بيدك (انك ارحم الراحمين) قيل هو اسم الله الاعظم ولذلك حسن ختم الدعوات به (التاسع ان يرفق بالدابة ان كان راكبا فلا يحملها مالا تطيق) فانها ستخاصمه الى الله يوم القيامة (ولا يضربها فى وجهها فانه منهى عنه) فقد روى احمد ومسلم والترمذى من حديث جابر نهى عن الوسم فى الوجه والضرب@