سيده وهذا اللفظ رواه الخرائطى فى مساوى الاخلاق من حديث انس وعند الخطيب فى كتاب البخلاء وابن عساكر من حديث ابى بكر لا يدخل الجنة خب ولا بخيل ولا منان ولا منافق ولا سيئ الملكة وان اول من يقرع باب الجنة المملوك والمملوكة فاتقوا الله واحسنوا فيما بينكم وبين الله وفيما بينكم وبين مواليكم وروى الطيالسى من حديث ابى بكر لا يدخل الجنة خب ولا خائن ولفظ ابن ماجة لا يدخل الجنة سيئ الملكة قد رواه كذلك الطيالسى والترمزى وقال حسن غريب والدارقطنى فى الافراد (وقال عبد الله بن عمر) رضى الله عنه (جاء رجل الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله كم نعفو عن الخادم فصمت) اى سكت (عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال اعف عنه كل يوم سبعين مرة) قال العراقى رواه ابو داود والترمزى وقال حسن غريب (وكان عمر) بن الخطاب (رضى الله عنه يذهب الى العوالى) موضع قرب المدينة به نخيل وزراعة كأنه جمع عالية (كل يوم سبت فاذا وجد عبد فى عمل لا يطيقه وضع عنه منه) اى خففه عليه بان يعينه بنفسه فى عمله وقد بقيت هذه السنة الى الان عند اهل المدينة فانهم يذهبون الى العوالى فى كل سبت (ويروى عن ابى هريرة) رضى الله عنه (انه رأى رجلا على دابة وغلامه يسعى خلفه فقال له يا عبد الله احمله) اى اركبه خلفك (فانما هو اخوك روحه مثل روحك فحمله) خلفه (ثم قال) ابو هريرة (لا يزال العبد يزداد من الله عز وجل بعدا ما مشى خلفه) وقد روى نحوه فى المرفوع وقال ابو نعيم فى الحلية بسنده الى سليمان بن عنز قال لقينا كريب بن ابراهة راكبا ووراءه غلام له فقال سمعت ابا الدرداء يقول لا يزال العبد يزيد من الله بعدا كلما مشى خلفه (وقالت جارية لابى الدرداء) رضى الله عنه (انى سممتك منذ سنة) اما فى طعام او شراب (وما فعل فيك شيما) اى لم يؤثر فيك (فقال لم فعلت ذلك قال اردت الراحة منك فقال) لها (اذهبى فانت حرة لوجه الله تعالى وقال) ابو بكر محمد بن مسلم بن شهاب (الزهرى) رحمه الله تعالى (متى قلت للمملوك اخزاك الله فهو حر) اى مكافأته ان يعتقه فى سبيل الله تعالى (وقيل للاحنف بن قيس) التميمى رضى الله عنه وكان احلم الناس حتى ضرب المثل بحلمه (ممن تعلم الحلم قال من قيس بن عاصم) بن سنان بن خالد المنقرى صحابى مشهور بالحلم نزل البصرة رضى الله عنه روى له البخارى فى الادب المفرد وابو داود والترمذى والنسائى (قيل له فما بلغ من حلمه قال بينما هو جالس فى داره اذ اتته خادم له) اى جارية (بسفود) كتنور جمعه سفافيد (عليه شواء) اى لحم مشوى (فسقط السفود من يدها على ابن له) صغير (فعقره) اى قتله (فمات فدهشت الجارية) اى اصابها الدهش اى الحيرة (فقال) قيس فى نفسه (ليس يسكن فزع هذه الجارية الا العتق) فقال لها (انت حرة) لوجه الله (لا بأس عليك وكان عون بن عبد الله) بن عتبة بن مسعود الهذلى ابو عبد الله الكوفى الزاهد قال احمد وابن معين والعجلى والنسائى ثقة وكان ملازما لعمر بن عبد العزيز وهو خليفة روى له الجماعة الا البخارى (اذا عصاه غلامه قال) له (ما اشبهك بمولاك مولاك يعصى مولاه) يعنى به نفسه يعصى الله تعالى (وانت تعصى مولاك) ولا يزيد على هذا (فأغضبه يوما) بمخالفته امرا من اوامره (فقال انما تريد ان اضربك اذهب فانت حر) ولم يضربه فهذا وامثاله من الرفق بالمماليك (وكان عند ميمون بن مهران) ابى ايوب الجزرى كاتب عمر بن عبد العزيز تقدم ذكره مرارا (ضيف فاستعجل جاريته بالعشاء) تقدمه للضيف (فجاءت مسرعة ومعها قصعة مملوأة) من الثريد (فعثرت) فى ذيلها (واراقتها على رأس سيدها ميمون فقال يا جارية احرقتينى فقالت يا معلم الخير ويا مؤدب الناس ارجع الى ما قال الله تعالى قال) لها (وما قال الله تعالى قالت قال والكاظمين الغيظ قال قد كظمت غيظى) اى كففته (قالت والعافين عن الناس قال @
اتحاف السادة المتقين بشرح إحياء علوم الدين · الجزء ٦ · الصفحة ٣٢٣
النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.
اتحاف السادة المتقين بشرح إحياء علوم الدينج ٦ · ص ٣٢٣
إعدادات القراءة
حجم الخط
تباعد الأسطر
الخط
عرض النص
الألوان
الحركات
الحواشي