البيهقى فى الزهد بلفظ يفتح له عملا صالحا قبل موته حتى يرضى عنه من حوله واسناده جيد ورواه أحمد من حديث أبى عنبسة الخولانى بالجملة الاولى فقط قاله العراقى (حقوق الاقارب والرحم) اعلم أن أقسام القرابة ثلاثة الاول ذو رحم غير محرم كاولاد الاعمام والعمات وأولاد الاخوال والخالات الثانى محرم غير ذى رحم كالامهات والاخوات والعمات والخالات من الرضاعة والزوجة وموطوأة الاب وجليلة الابن الثالث ذو رحم محرم ماسوى القسمين المذكور اذا عرفت هذا فقال بعضهم ان الرحم التى يجب صلتها هى قرابة كل ذى رحم محرم وقال آخرون هى قرابة كل قريب محرما كان أو غيره فينزل العم والاخ الاكبر والخال منزلة الوالد وتنزلة الخالة والعمة والاخت الكبرى منزلة الام فى التوقير والخدمة والاطاعة (قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الله تعالى انا الرحمن وهذه الرحم شققت لها اسما من اسمى فمن وصلها وصلته ومن قطعها بتته) أى قطعته قال العراقى متفق عليه من حديث عائشة اه قلت ورواه الحكيم من حديث عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده بلفظ يقول الله تعالى أنا الرحمن وهى الرحم جعلت لها شحنة منى من وصلها وصلته ومن قطعها بتته الى يوم القيامة لسان ذلق 7 ويروى قال الله تعالى أنا الرحمن وأنا خلقت الرحم وشققت لها اسما من اسمى فمن وصلها وصلته ومن قطعها قطعته ومن بتها بتته هكذا رواه أحمد وابن أبى شيبة فى المصنف والبخارى فى الادب المفرد وأبو داود والترمذى وقال صحيح والبغوى وابن حبان والحاكم والبيهقى من حديث عبد الرحمن بن عوف ورواه الخرائطى فى مساوى الاخلاق والخطيب من حديث أبى هريرة ورواه الحكيم من حديث ابن عباس بلفظ قال الله تبارك وتعالى للرحم خلقتك بيدى وشققت لك من اسمى وقربت مكانك منى وعزتى وجلالى لاصلن من وصلك ولاقطعن من قطعك ولا أرضى حتى ترضين (وقال صلى الله عليه وسلم من سره أن ينساله) أى يؤخر (فى أثره ويوسع عليه رزقه فليتق الله وليصل رحمه) قال العراقى متفق عليه من حديث أنس دون قوله فليتق الله وهو بهذه الزيادة عند أحمد والحاكم من حديث على باسناد جيد اه قلت حديث أنس رواه أيضا أبو داود ولفظه من سره ان يبسط له فى رزقه وان ينسأله فى أثره فليصل رحمه وكذلك رواه أحمد ومسلم من حديث أبى هريرة وعند أحمد وأبى داود والنسائى من حديث أنس من سره ان يعظم الله فى رزقه وان يمد فى أجله فليصل رحمه ويروى من سره النساء فى الاجل والزيادة فى الرزق فليصل رحمه هكذا رواه أحمد والضياء فى المختارة من حديث ثوبان وفى رواية من سره ان تطول أيام حياته ويزاد فى رزقه فليصل رحمه كذا رواه ابن جرير والطبرانى فى الكبير من حديث ابن عباس أما حديث على فلفظه من سره ان يمد الله له فى عمره ويوسع له فى رزقه ويدفع عنه ميتة السوء فليتق الله وليصل رحمه هكذا رواه عبد الله بن أحمد فى زوائد المسند وابن جرير وصححه والخرائطى فى مكارم الاخلاق والطبرانى فى الاوسط وابن النجار (قيل لرسول الله صلى الله عليه وسلم أى الناس أفضل قال اتقاهم لله وأوصلهم لرحمه وآمرهم بالمعروف وانهاهم عن المنكر) قال العراقى رواه أحمد والطبرانى من حديث درة بنت أبى لهب باسناد حسن (وقال أبو ذر) رضى الله عنه (أوصانى خليلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بصلة الرحم وان أدبرت وأمرنى ان أقول الحق وان كان مرا) قال العراقى رواه أحمد وابن حبان فى صحيحه اه قلت وأخرج أبو نعيم فى الحلية من طريق أبى ادريس الخولانى عن أبى ذر قال قل الحق وان كان مرا الحديث (وقال صلى الله عليه وسلم الرحم معلقة بالعرش وليس الواصل بالمكافئ ولكن الواصل الذى اذا انقطعت رحمه وصلها) قال العراقى رواه الطبرانى والبيهقى من حديث عبد الله بن عمرو وهو عند البخارى دون قوله الرحم معلقة بالعرش فرواها مسلم من حديث عائشة اه قلت وعند أحمد والطبرانى من حديث ابن عمرو والرحم شجنة معلقة بالعرش ولفظ مسلم من حديث @