لجماعه المسلمين (أو اصابك منهم ما يشوش) الققلب والخاطر (فكل امرهم الى الله واستعذ بالله من شرهم ولا تشغل نفسك بالمكافأة) أى المجازاة (فيزيد الضرر) ويطير الشرر (ويضيع العمر بشغله ولا تقل لهم) أنتم (لم تعرفوا موضعى) من الحب (واعتقد انك لو استحقيت ذلك لجعل الله لك موضعا فى قلوبهم) وهابه فى عيونهم (فالله) عز وجل هو (المجيب المبغض الى القلوب) وقلوبهم بيده يصرفها كيف شاء (وكن فيهم سميعا لحقهم) فاعطه ما يستوجبه (أصم عن باطلهم) ولغوهم (نطوقا) أى كثير النطق (محقهم صموتا) كثيرا السكوت (عن باطلهم) فانه لايعنيك (واحذر صحبه أكثر الناس فإنهم لا يقياون عثرة) أى سقطة (ولا يغفرون زلة) أى خطيئة (ولايسترون عورة) أى عيبا (ويحاسبون على النقير والقطمير) أى الشىء التافه الحقير (ويحسدون على القليل والكثير ينتصفون) لأنفسهم من غيرهم (ولا ينصفون) فى أنفسهم للغير (ويؤاخذون على الخطأ والنسيان) ويدققون (ولايعفون) ولايسامحون (يعيرون) ولا يغيرون (ويمشون بين الاخوان بانميمه والبهتان فصحبه أكثرهم خسران) واتباع لهوى الشيطان (وقطيعهم رحجان) والعزله عنهم سلامه الانسان (ان رضزا فظاهرهم الملق) بالتحريك (وان سخطوا فباطنهم الحنق) بالتحريك أيضا وهو الاغتياظ (ولا يؤمنون فى حنقهم) فانه خشى من بوادهم (ولا يرجون فى ملقهم) أى تملقهم (ظاهرهم ثياب) فاخره (وباطنهم ذئاب) كاسرة (يقطعون بالظنون) ويتهمون (ويتغامزون وراءك بالعيون) أى اذاقت من عندهم (ويتربصون) أى ينتظرون (بصديقهم من) أجل (الحريب المنون) أى الهلاك (يحصون عليك العثرات) أى يعدونها (فى صحبتهم ليهجوك) وفى نسخه لسيجهوك (بها فى) وفى نسخه عند (غضبهم ووحشتهم ولا تعول) أى لا تعتمد (على مودة من لم تخبرة حق الخبرة الا بان تصحبه مدة فى دار أو موضع واحد وتجربه فى) حالتى (عزله وولايته وغناه وفقره) وعسرة ويسره (او تسافر معه) الى موضع آخر (أو تعامله له فى الدينار والدرهم أو تقع فى شدة فتحتاج اليه) وقد مر بعض ذلك من قول سيدنا عمر رضى الله عنه (فان رضيته) فى هذه الاحوال واختبرته خبرة الرجال (فاتخذه أبالك ا ن كانم كبيرا) فوفره توفير الاب (أو ابنا) لك (ان ابن على رضى الله عنهما) (فهذة جمله آداب المعاشرة مع أصناف الخلق) على نياتهم واختلاف طبقاتهم والله اعلم * (حقوق الجوار) * (اعلم ان الجار) أى المجاورة تقتضى حقا وراء ماغ يقتضيه حق اخوة الاسلام فسيستحق الجار المسلم مايستحقه كل كسلم وزيادة اذ قال النبى صلى الله عليه وسلم الجيران) جمع حار كار ونيران (جار) وفى روايه (له حق واحد) على جاره وهو أدنى الجيران حقا (وجار له حقان وجار له ثلاثة حقوق فالجار الذى له ثلاثه حقوق هو الجار المسلم ذو الرحم فله حق الجوار وحق الاسلام وحق الرحم وأما الجار الذى له حقان فالجار المسلم له حق الجوار وحق الاسلام واما الذى له حق واحد فالجار المشرك) يعنى الكافر وخص الشرك لغلبته حينئذ وفى روايه الجيران ثلاثه فجارة حق واحد وهو أدنى الجيران حقا وجاره حقان وجار له ثلاثه حقوق فأما الذى له حق واحد فجار مشرك لا رحم له حق الجوار وأما الذى له حقان فجار @