وغيرة وقال البخارى ليس بلحافظ ثم اورد اليه هذا الخبر كذا فى الميزان وقد رواه ايضا البيهقى قى الشعب ولفظة افضل الصدقه صدقة اللسان قالوا يارسول الله وامصدقته قال الشفاعه يفك بها الاسير ويحقن بها الدم ويجر بها المعروف والاحسان الى اخيك وتدفع عنه الكريهه وفى سنده مروان بن جعفر السهرى اورده الذهبى فى الضعفاء (وروى عن عكرمه) مولى ابن عباس روى له مسلم مقرنا بغيرة واحتج به الباقون (عن ابن عباس) رضى الله عنهما (ان زوج بريرة كان عبدا) اسود (يقال له مغيث) كان من موالى ابى احمد بن جحش (كانى انظر اليه) يدور (خلفها) لما اشترتها عائشة رضى الله عنها فأعتقتها (يبكى والدموع تسيل على لحيتة فقال رسول الله صلى الله علية وسلم للعباس) بن عبد المطلب والد عبد الله راوى الحديث (الا تعجب من شدة حب مغيث لبريرة وشدة بغض بريرة لمغيث) وذلك لما خيرها (فقال النبى صلى الله عليه وسلم) لبريره (لو راجعتية فانه ابو ولدك فقالت يارسول اللهأتامرنى فافعل) لان امرة مطاع (فقال لا انما انا شافع) قال العراقى رواه البخارى وقلت وقد روى مسلم من هذا الحديث من طريق هشام ابن عروة عن ابيه عن عائشه انها اعتقت بريره ولها زوج مولى ال ابى احمد وقد خيرها رسول الله صلى الله عليه وسلم فاختارت نفسها وفى لفظ فخيرها وكان زوجها عبدا فختارت نفسها ولو كان حر الم يخيرها ولم يق البخارى ولو كان حرل ام يخيرها وقال فى بعض طرقها فخيرها من زوجها فقالت لو اعطانى كذا وكذا مابت عندهم (ومنها ان يبدأ كل مسلم بالسلام قبل الكلام) اى يسلم عليه قبل ان يكلمه (ويصافحة عند السلام) اى يضع يده فى يديه وذلك من تمام المحبة (قال صلى الله عليه وسلم من بدأ بالكلام قبل السلام فلا تجبة حتى يبدأ بالسلام) لان من اهمل السلام وبدأ فى الكلام فقد ترك الحق والحرمه فحقيق ان لا يجاب وجدير بان لا يهاب قال فى التجنيس وغيرة هذا فى الفضاء فيسلم اولا ثم يتكلم اما فى البيوت فيستأذن فاذا دخل سلم هكذا قيل وفيه نظر قال العراقى ذرواه الطبرانى فى الاوسط وابونعيم فى اليوم والليله واللفظ له من حديث ابن عمربسند فيملين قلت وكذذلك رواه ابن السنى فى عمل يوم وليله ورواه ابو نعيم فى الحلية من طريق هشام بن عبد الله عن بقيه عن عبد العزيز بن ابى رواد عن نافع عن ابى عمر ثم قال غريب من حديث عبد العزيز لم نكتبه الامن حديث بقيه وفى سند الطبرانى هرون ابن محمدأبو الطيب وهو كذاب ولفظ الطبرانى فى الكبير من حديث ابى امامةمن بدأبالسلام فهو اولى بالله ورسوله (وقال بعضهم دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم اسلم ولم استأذن فقال صلى الله عليه وسلم ارجع فقل السلام عليكم فادخل) وهذة صورة الاستئذان قريبا وفى بعض التسخ وادخل والاولى هى الصواب قال العراقى رواه أبوداود والترمذى وحسنه من حديث كله بن الحنبل وهو صاحب القصه قلت كلد بن الحنبل الغسانى وقيل الاسلمى اخو صفوان ابن اميه لامه وكان اسود خدم صفوان وأسلم بعد ما روى له اصحاب السنن وروى جابر بن عبد الله رضى الله عنه (قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا دخلتم بيوتكم فسلموا على اهلها فان الشيطان اذا سلم احد لم يدخل بيته) قال العراقى رواه الخرائطى فى مكارم الاخلاق وفيه ضعف قلت وروى البيهقى من مرسل قتاده اذا دخلتم بيتا فسلموا على اهلة فاذا خرجتم فاودعوا الهة بسلام وقال انس بن مالك رضى الله عنه (خدمت رسول الله صلى الله عليه وسلم ثمان حجج) وروى المزى فى التهذيب عن انس قال قدم رسول الله صلى الله علية وسلم وانا ابن عشر سنين وتوفى وانا ابن عشرين وعمة قدم ايضا صلى الله عليه وسلم وانا ابن ثمان سنين فذهبت بى امى عندة وعنه خدمت رسول الله صلى الله عليه وسلم عشرسنين لم يضربنى ضربه ولم يسبنى ولم يعبس فى وجهى (فقال ياانس اسبغ الوضوء يزد فى عمرك وسلم على من لقيته من امتى تطثر حسناتك واذا دخلت منزلك فسلم على اهل بيتك يكثر خير بيتك) قال العراقى رواه الخرائطى فى مكارم الاخلاقواللفظ له والبيهقى فى الشعب باسناد ضعيف@