ماجد الحنفى عن ابن مسعود قال اتاه رجل بابن اخ له نشوان قد ذهب عقله فقال ترتروة ومزمزوة واستنكهوه فترتر ومزمز واستنكهه فوجد منه رائحة شراب فامر بحبسة فلما صحا دعاء ودعا بسوط فقطع ثمرته ثم رقه ثم دعا جلادا فقال اجلد وارفع يدك فى جلدك ولاتبعد ضبعيك فقال ثم انشأ عبدالله يعد حتى اذا كمل ثلاثين جلده خلى سبيله فقال الشيخ ياابا عبدالرحمن انه ابن اخى ومالى ولد غيره فقال بئس العم والله والى اليتيم انت كنت ما احسنت أدبه صغيرا ولا سترته كبيراقالى ثم أنشأ يحدثنا قال ان اول حد اقيم فى الاسلام لسارق أتى النبى صلى الله عليه وسلم فلما قامت عليه البينه قال انطلقوا به فاقطعوه فلما انطلق به يقطع نظر الى وجه النبى صلى الله عليه وسلك كأنما اسفى الرماد فقال بعض جلسائة والله يارسول الله كان هذا اشتد عليك قال واميمنعنى الا يشتد على لا تكونوا قالوا فلولا خليت سبيله قال أفلا كان هذا قبل ان تؤتونى به فان الامام اذا انتهى اليه حد فليس له ان يعطله فقال ثم تلا هذة الايه وليعفوا وليصفحوا اتحبون ان يغفر الله لكم هكذا رواه ابو محمد الحارثى الحافظ فى مسنده من طريق حمزه بن حبيب الزيات وابى يوسف والحسن بن الفرات وسعيد ابن ابى الجهم ومحمد ابن يسر الصغانى كلهم عن الامام ابى حنيفه لكن ليس فى روايتهم فقال ترتروة الى قوله شراب وانما روى هذة الزيادة طلحة العدل من طريق حمزة بن حبيب خاصة ورواه ابن خسرومن طريق الحسن بن زياد عن ابى حنيفة ورواه الكلاعى من طريق محمد ابن خالد الموهبى عن ابى حنيفه وقد رواه سفيان وزهير بن معاوية وحرير بن عبد الحميد وابن عينية وغيرهم وقد اختلف فيه من دون ابى حنيفة فروى بعضهم عن يحى بن الحرث عن عبدالله بن ابى ماجد عن عبد الله وأخرجة اسحق بن راهوية والطبرانى من طريق ابى ماجد الحنفى بلفظ جاعر جل بابن اخيه سكران الى ابن مسعود فقال ترتروةواستنكهوة ففعلوا فرفعه الى السجن ثم دعا به من الغد فجلده واخرجه عبد الرزاق ن حديث سفيان الثورى عن يحى بدون ذكر العدد واخرجة ابو يعلى من قوله فانشأ يحدثنا الخمن طريق زهير بن حرب عن جرير ابن يحىواخرجة يمامه الحميدى وابن عمر فى مسندهما (وروى ان عمر رضى الله عنه كان يعس بالمدينة من الليل) اى يدور طائفا وذلك كان فى ايام خلافتة (فسمع صوت رجل فى بيت يتغنى فتسور عليه) اى اطلع على سور جدا وتنزل عليه (فوجده وعنده امرأه وعنده خمر فقال) له (ياعدو الله أظننت ان الله يترك وانت على معصيته قال وانت ياامير المؤمنين فلا تعجل ان كنت عصيت الله تعالى فى واحده عصيت الله فى) اى فى حقى (ثلاثا قال الله تعالى ولاتجسسوا فتجسست وقال تعالى ليس البر ان تاتوا البيوت من ظهورها) ولكن البر ان تأتوا البيوت من أبوابها (وقد تسورت على وقال الله تعالى لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم حتى تستأنسوا) وتسلموا على اهلها (الايه فقد دخلت بيتى بغير اذن ولا سلام فقال عمر) رضى الله عنه (هل عندك من خيران عفوت عنك قال نعم والله ياامير المؤمنين لان عفوت عنى لن اعود لمثلها ابدافعفا عنه وخرج وتركة) هكذا بطوله اخرجهالخرائطى فى مكارم االخلاق عن ثور الكندى ان عمر كان يعس فساقه (وقال رجل لعبد الله بن عمر) بن الخطاب رضى الله عنه (يا أبا عبد الرحمن كيف سمعت النبى صلى الله عليه وسلم يقول فى النجوى يوم القيامة قال سمعته يقول ان الله تعالى ليدنى) اى ليقرب (منه المؤمن فيضع عليه كنفه ويسترة من الناس فيقول له أتعرف ذنب كذا أتعرف ذنب كذا) يعدد الذنوب عليه (فيقول نعم ياربى حتى اذا قررة بذنوبة ورأى فى نفسةانه قد هلك قال له ياعبدى انى لم استرها عليك فى الدنيا الا وانا اريد ان اغفرها لك اليوم فيعطى كتاب حسناته واما الكافرون والمنافقون فيقول الا شهاد) اى الملائكة الشهود وهم الحفظة (هؤلاء الذين كذبوا على ربهم ألا لعنة الله على الظالمين) قال العراقى متفق عليه قلت واخرج الحكيم الترمذى من مرسل جبير بن نفير فى اثناء حديث قيل يارسول الله وهل على امؤمن من ستر قال ستور الله على المؤمن اكثر من ان تحصى ان المؤمن يعمل بالذنوب فيهتك عنه سترا سترا حتى لايبقى عليه من شىء@