بعضهم وفيه فقالوا يابنى الله لقد رأينا منك له مالم نره للحد فقال نعم هذا كريم قوم فاذا أتاكم كريم قوم فأكرموة وليس عند ابن السكن حدثتنى أختى وسنده مجهول وللعسكرى فقط من حديث مجالد عن الشعبى عن عدى ابن حلتم انه لما دخل على النبى صلى الله عليه وسلم ألقى اليه وساده فجلس على الارض وقال أشهد انك لاتبغى علوا فى الارض ولا فسادا فى الارض فاسلم ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وذكره وسنده ضعيف أيضال وللدولابى فى الكنى من طريق عبد الرحمن بن خالد بن عثمان عن أبيه عن عثمان عن جده محمد بن عثمان ابن عبد الرحمن عن جده أبى راشد عبد الرحمن بن عبدالله قال قدمت على النبى صلى الله عليه وسلم فى مائة رجل من قومى فذكر حديثا وفية أن النبى صلى الله عليه وسلم أكرمه فأجلسه وكساه رداءه ودفع اليه عصاه وانه اسلم فقال ه رجل من جلسائه يارسول الله انا نراك أكرمت هذا الرجل فقال ان هذا شريف قوم واذا اتاكم شريف قوم فأكرموة ولابى داود فى المراسيل وسنده صحيح من حديث طارق عن الشعبى رفعه مرسلا اذا اتاكم كريم قوم فاكرموه وقال روى متصلا وليس بشىء وفى الباب عن ابن عباس ومعاذ وأبى قتاده وابى هريره وأخرين منهم انس (ومنها) ان (كل من علية حق فليكرمة روى ان ظئر رسول الله التى أرضعته) وأصل الظئر بالكشر وسكون الهمزه ويجوز تخفيفها الناقه تعطف على غير ولده ثم سميت به المرأه تحضن غيرها ويقال للرجل الحاضن ظئر أيضا والجمع اظار كحمل احمال والمراد هنا حليمة السعدية رضى الله عنها (جاءت اليه) زائره (فبسط لها ردائه) الذى عليه (ثم قال لها مرحبا بامى ثم اجلسها على الرداءثم قال لها اشفعى تشفعى) اى تقبل شفاعتك (وسلى تعطى فقالت) هبنى (قومى) بنى سعد من هوازن فان النبى صلى الهل عليه وسلم كان أغار عليهم (فقال اما حقى وحق بنى هاشم فهو لك) أى وهبناه لك (فقام الناس من كل ناحية وقالوا وحقنا يارسول الله) أى كذلك هبة لها (ثم وصلها بعد) ذل (وأخدمها) أى اعطاها خادما (ووهب لها سهمانه) الذى اصابها (من خيبر) فاخذت ذلك وانصرفت مكرمه (فبيع ذلك من عثمان بن عفان بمائة الف درهم) وذلك ايام خلافته قال العراقى رواه ابو داود والحاكم وصححه من حديث ابى الطفيل مختصرا فى بسط ردائه لهادون مابعده ان قلت اما حليمه بنت ابى ذؤيب فانها جاءتهيوم خيبر فقام اليها وبسط لها ردائه فجلست عليهذكره ابن عبد البروروى ايضا وكذا ابن قتيبه ان خيلاله صلى اله عليه وسلم اغاروا على هوازن فاخذوا الشيماء بنت حليمه أخته صلى اله عليه سولم من الرضاعه فقالت انا اخت صاحبكم فلما قدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت يامحمد انا أختك فرحب بها وبسط لها رداءه وأجلسها عليه ودمعت عيناه وقال لها ان أحببت فاقيمى عندى مكرمة محببه وان احببتى ان ترجعى الى قومكوصلتك قالت بل ارجع الى قومى فاسلمت واعطاها النبى صلى الله عليه وسلم ثلاثة أعبد وجاريه ونعما وشاء وفى مغازى موسى بن عقبه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما انصرف من الطائف الى الجعرانه وفيها سبى هوازن قدمت عليه وفود هوازن مسلمين فيهم ستة نفر من اشرافهم فاسلموا او بايعوا ثم كلموه فقالوا يارسول الله ان فيمن اصبتم الامهات والاخوات والعمات والخالات فقال سأطلب لكم وقد وقعت المقاسم وفيه اما الذى لبنى هاشم فهو لكم وسوف اكلم لكم المسلمين ثم تشفع لهم وعند الطبرنى فى قصة زهيرابن عمر دلما انشد تلك الابيات ثم ساقها وفيه قوله صلى الله عليه وسلم ما كان لى ولبنى عبد المطلب فهو لكم وقالت قريش ما كان لنا فهو لله ورسوله وقالت الانصار كذلك (ولربما أناه) صلى الله عليه وسلم (من يأتيه وهو على وساده جالس فلايكون فيها سعه فيجلس معهم فينزعها) من تحته (ويضعها تحت الذى يجلس اليه فأن أبى) من جلوسه عليها (عزم عليه حتى يفعل) قال العراقى رواه احمد من حديث ابن عمرو انه دخل عليه صلى الله عليه وسلم فالقى له وساده حشوها ليف الحديث واسناده صحيح وللطبرانى من حديث سلمان دخلت على رسول اله صلى الله عليه وسلم وهو متكىء على وساده فالقاها الى وسنده ضعيف قال@