ولين الكلام وبذل السلام وخفض الجناح) قال العراقى رواه الخرائطى فى مكارم الاخلاق والبيهقى فى كتاب الزهد وابو نعيم فى الحلية ولم يقل البيهقى وخفض الجناح واسناده ضعيف اه قلت قال ابو نعيم فى الحلية حدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر حدثنا ابو بكر بن ابى عاصم حدثنا يعقوب بن حميد حدثنا ابراهيم ابن عيينة عن اسماعيل بن رافع عن ثعلبة بن صالح عن رجل من اهل الشام عن معاذ بن جبل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا معاذ انطلق فارحل راحلتك ثم ائتنى ابعثك الى اليمن فانطلقت فرحلت راحلتى ثم جئت فوقفت بباب المسجد حتى اذن لى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخذ بيدى ثم مضى معى فقال يا معاذ انى اوصيك بتقوى الله وصدق الحديث ووفاء العهد واداء الامانة وترك الخيانة ورحم اليتيم وحفظ الجار وكظم الغيظ وخفض الجناح وبذل السلام ولين الكلام ولزوم الايمان والتفقه فى القران وحب الاخره والجزع من الحساب وقصر الامل وحسن العمل واياك ان تشتم مسلما او تكذب صادقا او تعصى اماما عادلا يا معاذ اذكر الله عند كل حجر وشجرو احدث مع كل ذنب توبة السر بالسر والعلانية بالعلانية رواه ابن عمر نحوه اخبرناه الحسن بن منصور الحمصى فى كتابه حدثنا الحسن بن معروف حدثنا محمد بن اسماعيل بن عياش حدثنا ابى عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال لما اراد النبى صلى الله عليه وسلم ان يبعث معاذا الى اليمن ركب معاذ ورسول الله يمشى الى جانبه يوصيه فقال يا معاذ اوصيك وصية الاخ الشفيق اوصيك بتقوى الله وذكر نحوه وزاد وعد المريض واسرع فى حوائج الارامل والضعفاء وجالس الفقراء والمساكين وانصف الناس من نفسك وقل الحق ولا تأخذك فى الله لومة لائم (وقال انس) رضى الله عنه (عرضت لرسول الله صلى الله عليه وسلم امرأة) كان فى عقلها شئ (وقالت لى معك حاجة وكان معه ناس من اصحابه فقال) لها (اجلسى فى اى نواحى السكك) اى سكك المدينة (شئت اجلس اليك ففعلت فجلس اليها حتى قضى حاجتها) رواه مسلم فى صحيحه وقال حتى اقضى حاجتك فخلا معها فى بعض الطرق حتى فرغت حاجتها (وقال وهب بن منبه) اليمانى رحمه الله تعالى (ان رجلا من بنى اسرائيل) اخرجه ابو نعيم فى الحلية فقال حدثنا ابى حدثنا اسحق بن ابراهيم حدثنا محمد بن سهل بن عسكر حدثنا اسمعيل بن عبد الكريم حدثنى عبد الصمد بن معقل انه سمع وهب بن منبه يقول ان رجلا من بنى اسرائيل (صام سبعين سنة) ولفظ الحلية سبعيد اسبوعا (يفطر كل سبعة ايام) يوما (فسأل الله) ولفظ الحلية وهو يسأل الله تعالى (ان يريه كيف يغوى الشيطان الناس فلما طالت عليه ذلك) ولفظ الحلية فلما ان طال ذلك عليه (ولم يجب قال لو اطلعت) ولفظ الحلية لو اقبلت (على خطيئتى و) على (ذنبى بينى وبين ربى لكان خيرا من هذا الامر الذى طلبته) ولفظ الحلية اطلب (فأرسل الله تعالى اليه ملكا فقال له ان الله عز وجل ارسلنى اليك وهو يقول لك ان كلامك هذا الذى تكلمت به اعجب الى مما مضى من عبادتك وقد فتح الله بصرك فأنظر قال فنظر فاذا جنود ابليس لعنه الله) ولفظ الحليه فاذا احبولة ابليس (قد احاطت بالارض واذا لبس احد من الناس الا والشياطين حوله كالذبان) جمع ذباب ولفظ الحلية واذا لبس احد من بنى ادم الا وحوله شياطين مثل الذباب (فقال اى رب ينجو من هذا فقال الورع اللين) ولفظ الحلية الوارع اللين (ومنها ان لا يعد مسلما بوعدا الا ويفى به قال صلى الله عليه وسلم العدة عطية) اى بمنزلة العطية فلا ينبغى ان تخلف كما لا ينبغى ان يرجع الانسان فى عطيته ولانه اذا وعد فقد اعطى عهده بما وعد وقد قال تعالى واوفوا بالعهد وفى حديث اخر من وعد وعدا فقد عهد عهدا ذكره العامرى فى شرح الشهاب قال العراقى رواه الطبرانى فى الاوسط من حديث قباث بن اشيم بسند ضعيف اه قلت قال رفيقه البيهقى فيه اصبغ بن عبد العزيز الليثى قال ابو حاتم مجهول وللخرائطى فى المكارم عن الحسن البصرى مرسلا ان امرأة سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم شيأ فلم تجده عنده فقالت عدنى فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان العدة عطية وهو فى المراسل لابى داود وكذا الصمت لابن ابى الدنيا من حديث يونس بن عبيد البصرى عن الحسن ان النبى صلى الله عليه @