الترمذى عن العلماء انه فيه دليل على طول العمر لمن أكرم المشيخة وقد دخل الشاعر السرقسطى مجلسا وقد هرم وهو يهرول فى مشيه فتغامز عليه الاحداث فأنشأ يقول: يا عائبا للشيوخ من أشر * داخله للصبى ومن بذخ اذكر اذا شئت أن تعيبهم * جدك واذكر أباك وابن أخ من لايعز السيوخ لا يلفت * يوما به سنه الى الشيخ (وقال صلى الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتى يكون الولد غيظل) لابويه (والمطر قيظا) أى ضعيفا (وتفيض اللثام فيضا) أى يكثرون يقال فاض الماء اذا جرى بكثرة (ويغيض الكرام غيضا) أى تذهب فى الارض ذهابا فيقال غاض الماء فى الارض اذا ذهب (ويجترئ الصغير على الكبير) فلا يحترمه لكبره (واللئيم على الكريم 9 قال العراقى رواه الخرائطى فى مكارم الاخلاق من حديث عائشة رضى الله عنها والطبرانى من حديث ابن مسعود واسنادهما ضعيف (وكان رسول الله صلىلله عليه وسلم يقدم من السفر فيلقاه الصبيان) اذا خرجوا يتلقونه فرحا بقدومه (فيقف عليهم ثم يأمربهم فيرفعون اليه فيرفع منهم بين يديه و) بعضهم (من خلفه ويأمر أصحابه ان يرفعوا بعضهم لبعض) وفى نسخة فيحملوا بعضهم (وربما تفاخر الصبيان بعد ذلك قيقول بعضهم لبعض حملنى رسول الله صلى الله عليه وسلم بين يديه وحملك وزاعمو ويقول بعضهم أمر أصحابه ان يحملوك وراءهم) قال العراقى رواه مسلم من حديث عبد الله بن جعفر كان اذا قدم من سفر تلقى بنا فتلقى بى ىبالحسن أوبالحسين قال فحمل أحدنا بين يديه والاخرخلفه وفى رواية تلقى بصبيان أهل بيته وانه قدم من سفر فسبق به اليه فحملنى بين يديه ثم جئ بأحد ابنى فاطمة فأردفه خلفه وفى الحيحين ان عبد الله بن جعفر قال لابن الزبير أتذكر تلقينا رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا وانت قال نعم فحملنا وتركك لفظ مسلم وقال البخارى ان ابن الزبير قال لابن جعفر والله أعلم اه قلت رواه مسلم فى الفضائل وتمامه فدخلنا المينة ثلاثة على دابة كذلك رواه أحمد وأبو داواد فى الجهاد (وكان صلى الله عليه وسلم يؤتى بالصبى الصغير ليدعو له بالبركة وليسميه فيأخذه فيضعه فى حجره فربما بال الصبى فى حجره (فيصيح به بعض من يراه) من الحاضرين (فيقول لاتزرموا الصبى) أى لا تقطعوا عليه (بوله) يقال أزرم عليه بوله أى اذا قطعه وهو بتقديم الزاى على الراء (فيدعه) أى يتركه (حتى يقضى بوله ثم يفرغ من دعئه له ويسميه) ويحنكه (ويبلغ سرور أهله فيه وان لا يروا) وفى نسخه لئلا يروا (انه تأذى ببوله) فى حجره (فاذا انصرفوا غسل ثوبه بعد ذلك) وفى نسخة بعدهم قال العراقى رواه مسلم من حديث عائشة كان يؤتى الصبيان فيبرك عليهم ويحنكهم فاتى بصبى فبال عليه فدعا بماء فاتبعه بوله ولم يغسله وأصله متفق عليه وفى رواية لاحمد فيدعوا لهم وفيه صبوا عليه الماء صبا وللدارقطنى بال بان الزبير على النبى صلى الله عليه وسلم فأخذته أخذا عنيفا الحديث وفيه الحججاج بن ارطاة ضعيف ولا حمد بن منيع من حديث الحسن بن على عن ارمأة منه بينا رسول الله صلى الله عليه وسلم مستلقيا يلاعب صبيا اذ بال فقامت لتأخذه وتضربه فال دعيه ائتونى بكوز من ماء الحديث واسناده صحيح اهت قوله وأصله متفق عليه يشير الى ان البخارى قد رواه كذلك الاانه ليس عنده ويحنكهم وقد رواه أبو داود أيضا وسياقة كسياق مسلم (ومنها ان يكون مع كافة الخلق مستبشرا طلق الوجه) سهل الخلق لين العريكة (رفيقا) أى صاحب رق وشفقة (قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أتدرون على من حرمت النار قالوا الله ورسوله أعلم قال) حرمت (على الهين اللين السهل القريب) قال العراقى رواه الترمذى من حديث ابن مسعود ولم يقل اللين ذكرها الخرائطى من رواية محمد بن أبى معيقيب عن ابيه قال الترمذى حسن غريب اه قلت ورواه أيضا كرواية الخرائطى الطبرانى فى الكبير وفى الاوسط وفى رواية لابن مسعود حرم على النار كل هين لين سهل قريب من الناس (وقال أبو هريرة) @