حسن اه قلت ويروى بتقديم الجملة الاخيرة على الاولى وهكذا رواه الترمذى والخرائطى من حديث أنس ورواه أبو نعيم وأبو موسى المدينى فى الذيل من حديث الاجظ ورواه الخرائطى فى مكارم الاخلاق من حديث على وأبى هريرة وابن مسعود وروى ليس منا من لم يرحم صغيرنا ولا يشرف كبيرنا وهكذا رواه الترمذى وقال حسن صحيح والحاكم من حديث ابن عمرو ويروى ليس منا من لم يجل كبيرنا ويرحم صغيرنا وهكذا رواه الطبرانى فى الكبير والحكيم من حديث أبى اسامة والطبرانى أيضا من حديث واثلة ويروى بزيادة ويعرف لعالمنا حقه وهكذا رواه احمد والطبرانى فى الكبير والعسكرى فى الامثال وابن جرير والحاكم وأيضا من حديث عبادة بن الصامت ويروى ليس منا من لم يرحم صغيرنا ولم يعرف حق كبيرنا وليس منا من غشنا الحديث وهكذا رواه الطبرانى فى الكبير من طريق حسين بن عبد الله بن شميرة عن أبيه عن جده ويروى بلفظ المصنف بزيادة ويجل عالمنا وهكذا رواه الكشفوى فى الامثال من حديث عبادة ويروى ليس منا من لم يرحم صغيرنا ويوقر كبيرنا ويأمر بالمعروف وينهى عن المنكر وهكذا رواه أحمد والترمذى وقال غريب من حديث بن عباس (والتلطف بالصبيان من عادة رسول اللله صلى الله عليه وسلم) فروزى البزار من حديث أنس كان من أفكه الناس مع صبى وقد تقدم فى النكاح وفى الصحيحين من حديث أنس ا أبا عمير ما فعل النغيروغير ذلك (وقال) صلى الله عليه وسلم (من اجلال الله) أى تعظيمه (اكرام ذى الشيبة المسلم) أى تعظيم الشيخ الكبير صاحب الشيبة البيضاء الذى عمره فى الاسلام وتوقيره فى المجالس والرفق به والشفقة عليه قال العراقى رواه أبو داود أى فهو حسن عنده وهكذا قاله ابن القطان والحافظ ابن حجر وأورده ابن الجوزى فى الموضوعات بهذا اللفظ من حديث أنس ونقل عن ابن جبان انه لا أصل له ولم يصب ابن الجوزى ولا ابن حبان بل له أصل من حديث أبى موسى وأما حديث أنس الذى قال ابن حبان لا أصل له فلفظه ان من اجلال الله توقير الشيخ من أمتى ورواه الخطيب فى الجامع وفيه عبد الرحمن بن حبيب عن بقية قال يحيى ليس بشئ وروى أبو الشيخ فى التوبيخ من حديث جابر ثلاثة لا يستخف بحقهم الامنافق بين النفاق ذو الشيبة فى الاسلام والامام المقسط ومعلم الخير ورواه الطبرانى الكبير من حديث أبى امامة نحوه (ومن تمام توقير المشايخ) وتعظيمهم (ان لا يتكلم بين أيديهم الاباذن) منهم (قال جابر) بن عبد الله رضى الله عنه (قدم وفد جهينة) وهى قبيلة من قضاعة (على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقام غلام) أى شاب بينهم (يتكلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم مه) أى اكفف (فأين الكبير) قال العراقى رواه الحاكم وصححه (وفى الخبر) عن النبى صلى الله عليه وسلم (ما وقر) أى عظم (شاب شيخا) لا جل سنه (الا قيض الله له) أى سبب وقدر فى سنته مجازاة له على فعله (من يوقره) بان يقدر له عمرا يبلغ به الى الشيخوخة ويقدر له من يكرمه قال العراقى رواه الترمذى من حديث أنس بلفظ ما أكرم ومن يكرمه وقال حديث غريب وفى بعض النسخ حسن وفيه أبو الرحال وهو ضعيف اه قلت قوله غريب أقرب من قوله حسن وان تبعه الحلال فى جامعه فرمز لحسنه تبعا لهذه النسخة والذى فى نسخ الترمذى بعد ان اخرجه من طريق يزيد بن بيان عن أبى الرحال عن أنس وقال غريب لانعرفه الامن حديث يزيد اه قال ابن عدى هذا حديث منكر وقال الصدر المناوى وفيه يزيد بن بيان العقيلى عن أبى الرحال خالد بن محمد الانصارى ويزيد ضعفه الدارقطنى وغيره وأبو الرحال واقال البخارى عنده عجائب وعلق له وقال الحافظ السخاوى وقد رواه خرم بن أبى حزم القطعى عن الحسن البصرى من قوله (وهذه بشارة بدوام الحياة فلينتبه لها فلا يوفق لتوقير الشيوخ الامن قضى له بطول العمر) وهكذا ذكره ابن العربى فى شرح @