أصبح قال النبى صلى الله عليه وسلم فاين ثوبك يا أبا بكر فأخبره بالذى صنع الحديث واما ايثاره بالمال فقد تقدم للمصنف حديث التخلل بالعباء وأخرج أبو نعيم فى الحلية من طريق هشام بن سعد عن زيد بن أسلم عن أبيه عن عمر قال لما أتى أبو بكر بكل ما عنده فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أبقيت لاهلك قال أبقيت لهم الله ورسوله (وكما آثره أبو طلحة) زيد بن سهل الانصارى رضى الله عنه (ببدنه) يوم أحد (اذ جعل نفسه وقاية لشخصه العزيز صلوات الله عليه وسلامه) عن كفار قريش اذ كانوا يرمونه بالسهام وبالحجارة (فنحن الآن نريد ان نذكر حق الاسلام وحق الرحم وحق الوالدين وحق الجوار وحق الملك أعنى) به (ملك اليمين فان ملك النكاح قد ذكرنا حقوقه فى كتاب آداب النكاح) * (حقوق المسلم) * (وهى) كثيرة منها (ان تسلم عليه اذا لقيته) ما لم يكن مشتغلا بشئ من المستثنيات (وتجيبه) الى منزله (اذا دعاك وتشمته اذا عطس وتعوده اذا مرض وتشهد جنازته اذا مات وتبر قسمه اذا أقسم وتنصح له اذا استنصحك وتحفظه بظهر الغيب اذ غاب عنك وتحب له ما تحب لنفسك وتكره له ما تكره لنفسك ورد جميع ذلك فى اخبار وآثار) قال العراقى روى الشيخان من حديث أبى هريرة حق المسلم خمس خصال رد السلام وعيادة المريض واتباع الجنازة واجابة الدعوة وتشميت العاظس وفى رواية لمسلم حق المسلم على المسلم ست اذا لقيته فسلم عليه واذا استنصحك فانصح له وللترمذى وابن ماجه من حديث على للمسلم على المسلم ست فذكر منها ويحب له ما يحب لنفسه قال وينصح له اذا غاب أو شهد ولا حمد من حديث معا ذو تحب للناس ما تحب لنفسك وتكره لهم ما تكره لنفسك وفى الصحيحين من حديث البراء أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بسبع فذكر منها وابرار القسم أو القسم ونصر المظلوم اه قلت والمتفق عليه من حديث أبى هريرة أخرجه أيضا أحمد هكذا وفى بعض الفاظه اذا لقيه بسلم عليه ويشمته اذا عطس ويعوده اذا مرض ويشهد جنازته اذا مات ويجيبه اذا دعاه وما انفرد به مسلم عن البخارى فلفظه حق المسلم على المسلم ست اذا لقيته فسلم عليه واذا دعاك فاجبه واذا استنصحك فانصح له واذا عطس فحد الله فشمته واذا مرض فعده واذا مات فاتبعه وهكذا رواه أحمد والبخارى فى الادب المفرد وأما حديث على عند الترمذى وابن ماجه فلفظه للمسلم على المسلم ست بالمعروف يسلم عليه اذا لقيه ويجيبه اذا دعاه ويشمته اذا عطسويعوده اذا مرض ويشيع جنازته اذا مات ويحب له ما يحب لنفسه وينصح له بالغيب وهكذا رواه أحمد وقال الترمذى حسن وابن السنى فى عمل يوم وليلة وأما قول العراقى وينصح له اذا غاب أو شهد فهو عند الترمذى والنسائى من حديث أبى هريرة ولفظه للمؤمن على المؤمن ست خصال يعوده اذا مرض ويشهده اذا مات ويجيبه اذا دعاه ويسلم عليه اذا لقيه ويشمته اذا عطس وينصح له اذا غاب أو شهد وقال الترمذى صحيح وأخرج الحكيم فى النوادر والطبرنى فى الكبير وابن النجار من حديث أبى أيوب للمسلم على المسلم ست خصال واجبة فمن ترك خصلة منها فقد ترك حقا واجبا لاخيه اذا دعاه ان يجيبه واذا لقيه ان يسلم عليه واذا عطس ان يشمته واذا مرض ان يعوده واذا مات ان يتبع جنازته واذا استنصحه ان ينصحه وأخرج أحمد والطبرانى والحاكم من حديث أبى مسعود للمسلم على المسلم أربع خصال يشمته اذا عطس ويجيبه اذا دعاه ويشهده اذا مات ويعوده اذا مرض (وقد روى أنس) رضى الله عنه (عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال أربع من حق المسلمين عليك ان تعين محسنهم وان تستغفر لمذنبهم وان تدعو لمدبرهم وان تحب تائبهم) قال العراقى ذكره صاحب الفردوس ولم أجد له اسنادا (وقال ابن عباس رضى الله عنه فى معنى قوله تعالى رحماء بينهم قال يدعو صالحهم وطالحهم فاذا نظر الطالح الى الصالح من أمة محمد صلى الله عليه وسلم قال الهم بارك فيما قسمت له من الخير وثبته عليه وانفعنا به واذا نظر الصالح الى الطالح قال اللهم اهده واغفر له وتب عليه) وأخرج عبد بن حميد وابن @