عم من أن يكون غائبا عنه بالسفر وبالموت أو عن المجلس (فان الملك) أى الموكل بنحو ذلك كما يرشد اليه تعريفه وفى رواية قالت الملائكة (ولك بمثل ذلك) أى دعو الله ان يجعل لك مثل ما دعوت به لاخيك وذلك يكاد ان يكون بين اهل الكشف متعارفا محسوسا ولهذا كان بعضهم اذا أراد الدعاء لنفسه بشئ دعا به أولا لبعض اخوانه ثم يعقبه بالدعاء لنفسه قال العراقى رواه مسلم من حديث أبى الدرداء اه قلت وكذلك اخرجه أبو داود وأخرجه ابن عدى من حديث أبى هريرة بلفظ دعاء المرءالمسلم مستجاب لاخيه بظهر الغيب عند رأسه عند رأس ملك موكل بهكلما دعا لايه بخير قال الملك الآمين ولك بمثل ذلك ورواه احمد والطبرانى وابن حيان من حديث أم الدرداء مثله (وفى لفظ اخر) من هذا الحديث (يقول الله عز وجل بك أبدأ) كذا فى القوت وفى نسخة العراقى زيادة عبدى وقال لم أجد هذا اللفظ (وفى حديث أخر) عن النبى صلى الله عليه وسلم قال (يستجاب للرجل فى أخيه ما لا يستجاب له فى نفسه) كذا فى القوت قال العراقى لم أجده بهذا اللفظ ولابى داود والترمذى وضعفه من حديث عبد الله بن عمر ةان أسرع الدعاء اجابة دعوة غائب لغائب اه قلت ورواه كذلك البخارى فى الادب المفرد والطبرانى فى الكبير بلفظ أسرع الدعاء اجابة (وفى الحديث) قال صلى اله عليه وسلم (دعوة الرجل لاخيه فى ظهر الغيب لا ترد) ولفظ القوت دعاء الاخ لاخيه بالغيب لا يردو يقول الملك ولك مثل هذا وفيه أيضا دعوة الاخ لاخيه فى الغيب لا ترد قال فهذا أيضا من واجب الاوة تخصيصا وافراده بالدعاء والاسئثار له فى الغيب فلو لم يكن من بركة الاخوة الا هذا لكان كثيرا قال العراقى رواه الدار القطنى فى العلل من حديث أبى الدرداء وهو عند مسلم الا انه قال مستجابة مكان لا تر اه قلت وبلفظ المصنف أخرجه الخرائطى فى مكارم الاخلاق وبلفظ القوت أخرجه البزار ومن حديث عمران بن حصين وفى الغيلانيات من حديث ام كر ردعوة الرجل لاخيه بظهر الغيب مستجابة وملك موكل عند رأسه يقول آمين ولك بمثله (وكان أبو الدرداء) رضى الله عنه (يقول انى لادعو لسبعين من اخوانى فى سجودى اسميهم بأسمائهم) كذا فى القوت الا انه قال لاربعين وفى بعض نسخة كما عند المصنف 0وكان محمد بن يوسف الاصهانى) رحمه الله تعالى (يقوب وابن مثل الاخ الصالح ألك يقتسمون ميراثك ويتنعمون بما خلفت) لهم من الأثاث والامتعة (وهو منفرد بحزنك متهم بما قدمت) من العمل (وما صرت اليه) من الحال (ويدعو لك فى ظلمة الليل وأنت تحت أطباق الثرى) يعنى القبر هكذا أورده صاحب القوت (وكان) هذا الاخ الصالح يقتدى بالملائكة) ولفظ القوت فقد اشبه هذا لاخ الصالح الملائكة (اذ جاء فى الخبر) عن النبى صلى الله عليه وسلم انه قال (اذا مات العبد قال الناس ما خلف وقالت الملائكة ما قدم) كذا فى القوت قال العراقى رواه البهيقى فى الشعب منحديث أبى هريرة بسند ضعيف اه قلت ولفظه اذا مات الميت وانما قال بسند ضعيف لان فيه يحيى بن سليمان الجعفى قال النسائى ليس بثقة وعد الرحمن بن محمد المحاربى قال ابن معين يرو عن المجعولين منا كير (يفرحون له بما قدم) من الخير (ويسألون عنه ويشفقون عليه) اى اهتمام الملائكة بشأن الاعمال حتى يثاب أو يعاقب عليه واهتمام الورثة بما تركه ليورث عنه وقال بعض العلماء لو لم يكن فى اتخاذ الاخوان الا ان احدهم يبلغة الموت أخيه فيترحم عليه ويدعو له بحسن نيته (ويقال من بلغه الموت أخيه فترحم عليه واستغفر له كتب له كانه شاهد جنازته وصلى عليه) هكذا نقله صاحب القوت (وروى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال مثل الميت فى قبره مثل الغريق) فى الماء (يتعلق بكل شئ) لعله ينجو به (ينتظر دعوة) صالحة (من ولد) له أعقبه (او من والد وام او قريب وانه ليدخل على قبور الموتى ومن دعاء الاحياء من الانورا مثل الجبال) كذا فى القوت الا انه قال من ولد ووالد واخ وقال أمثال الجبال والباقى سواء قال العراقى رواه الديملى فى مسند الفردوس من حديث أبى هريرة وقال الذهبى فى الميزان انه خبر منكر (وقال بعض السلف الدعاء للموات @