رأسه في حجر الفضيل ورجلاه في حجر ابن عيينه فقالوا له يا أبا عبد لله اتق الله ولا تشمت بنا الاعداء قال فتقدم الي الاستار فأخدهم ثم قال برئت منه ان دخلها أبو جعفر قال فمات قبل ان يدخل مكه فاخبر بذلك سفيان فلم يقل شيئا (فهكذا كانوا يدخلون علي السلاطين اذا اكرهوا فكانوا يفرون بأروحهم في الانتقام لله عزوجل ممن ظلم) وتعدي وأساء السيره (ودخل ابن أبي شميله علي عبد الملك بن مروان) يكني أبا الوليد بويع له بالشام في رمضان سنه خمس وستين ومات سنه ثمانين (فقال له تكلم فقال ان الناس لا ينجون يوم القيامه من غصصها) جمع غصه كغرفه وغرف وهو مايغص به الانسان من لقمه او غيظ علي التشبيه (ومراراتها ومعاينه الردي فيها) أي الهلاك (الامن أرضي الله) عزوجل (بسخط نفسه فبكي عبد الملك وقال لاجعلن هذه الكلمات مثالا) أي ممثله (نصب عيني) أي بين عيني (ماعشت) أي مادمت حيا كنايه عن شده الملازمه فقد روى الخليلي في الارشاد من حديث عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده من أرضي الله بسخط المخلوقين كفاه الله مؤنه المخلوقين ومن أرضي المخلوقين بسخط الله سلط الله عليه المخلوقين وروى أبو نعيم في الحليه من حديث عائشه من أرضي الناس بسخط الله وكله الله الي الناس ومن أسخط الناس برضا الله كفاه الله (ولما استعمل) أمير المؤمنين (عثمان بن عفان) رضي الله عنه (ابن عامر) واليا علي البصره (أتاه أصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم) يسلمون عليه (وأبطأ عنه أبو ذر) رضي الله عنه (وكان له صديقا فعاتبه) علي ترك المجئ (فقال أبو ذر سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الرجل اذا ولي ولايه تباعد الله عنه) قال العراقي لم أقف له علي أصل قلت ولكن له شاهد من حديث أبي هريره عند الترمذي وما ازداد عبد من السلطان دنوا الا ازداد من الله بعدا وسنده صحيح ومن حديث عبيد بن عمير عندهنادين السري ومن تقرب من ذي سلطان ذراعا تباعد الله عنه باعا وكل ذلك قد تقدم (و) يروى انه (دخل مالك ابن دينار) أبو يحي البصري العابد تقدمت ترجمته مرارا (علي أمير البصره فقال أيها الامير قرأت في بعض الكتب) السماويه يقول الله تعالي (من أحمق من السلطان ومن أجهل ممن عصاني) وخالف أمري (ومن اعز ممن اعتز بي) وأطاعني (أيها الراعي السوء) جعل السطان بمنزله الراعي الذي يرعي غنما وجعل الرعيه بمنزله الغنم التي تحت رعايته فقال (دفعت اليك غنما سمانا صحاحا فأكلت اللحم ولبست الصوف وتركتها عظاما تنقعقع) أي تصوت أي لم توردها مواردها فأنت راعي سوء أسأت في الرعيه (فقال له والي البصره أتدري ما الذي جراك علينا وجنبنا عنك قال لا قال قله الطمع الينا) أي ليس لك طمع الينا (وترك الاهتمام بما في أيدينا) من الاموال والاعراض (و) ويروى انه (كان عمر بن عبد العزيز) رحمه الله تعالي (واقفا) بعرفه (مع سليمان بن عبد الملك) وهو يومئذ خليفه (فسمع) سليمان (صوت الرعد فجزع ووضع صدره في مقدمه الرحل) من خوفه (فقال له عمر هذا صوت رحمه) فانه يبشر بالغيث (فكيف اذا سمعت صوت عذابه ثم نظر سليمان الي الناس) وهو واقفون (فقال ما أكثر الناس فقال عمر) هو (خصماؤك يا أمير المؤمنين فقال) له (سليمان ابتلاك الله بهم) فكان الامر كذلك لانه تولي الامر بعده (وحكي ان سليمان بن عبد الملك) بن مروان وان يكني أبا أيوب بويع له بعد أخيه الوليد سنه وست وتسعين (قدم المدينه وهو يريد مكه فارسل الي أبي حازم) سلمه بن دينار الاعرج الابرر التمار المدني ثقه عابد مات في خلافه المنصور (فدعاه) فأتاه (فلما دخل عليه قال سليمان ياأبا حازم مالنا نكره الموت) وهذه القصه قد أخرجها أبو نعيم في الحليه قال حدثنا ابراهيم بن عبد الله حدثنا محمد بن اسحق الثقفي حدثنا أبو يونس محمد بن أحمد المدني حدثنا أبو كرات عثمان بن ابراهيم بن غسان حدثنا عبلله بن يحي بن كثير عن أبيه قال دخل سليمان بن عبد الملك المدينه حاجا فقال هل رجل أدرك عده من الصحابه قالوا نعم أبو حازم فارسل اليه فلما أتاه قال يا أبا حازم ماهذا الجفاء قال فأي جفاء رأيت في ياأمير المؤمنين قال@