السلام عليكم) ياهشام (ولم يكنه) أي لم يقل يا ابا سليمان (وجلس بازائه) أي في مقابلته قريبا منه (وقال كيف أنت ياهشام فغضب هشام) ولذلك (غضبا شديدا حتي هم بقتله فقيل له أنت في حرم الله وحرم رسوله) صلي الله عليه وسلم (فلايمكن ذلك) لانه محل الامن (فقال له ياطاوس) ولم يقل يا أبا عبد الرحمن (ما الذي حملك علي ما صنعت قال وما الذي صنعت فازداد غيظا وغضبا) وامتلأ حقدا عليه (فقال خلعت نعليك محاشيه بساطي) والملوك يحترمون (ولم تقبل يدي) كما يقبلها غيرك (ولم تسلم علي بأمره المؤمنين) وصرحت باسمي (ولم تكنني) وفي الكنيه تفخيم (وجلست ازائي بغير اذن) والملوك يستأذنون في الجلوس (وقلت كيف أنت ياهشام فقال) طاوس (أما خلع نعلي بحاشيه بساطك فاني أخلعها بين يدي رب العزه) وفي نسخه رب العالمين (كل يوم خمس مرات) يعني به أوقات الصلوات الخمس (فلا يعاقبني ولا يغضب علي وأما قولك لم تقبل يدي فاني سمعت) أمير المؤمنين (علي ابن ابي طالب) رضي الله عنه (يقول لا يحل لاحد ان يقبل يد أحد الا أمرأته من شهوه أو ولده لرحمه وأما قولك لم تسلم علي بأمره المؤمنين فليس كل الناس راضين بامرتك) عليهم وانما هو البعض (فكرهت ان أكذب) في قولي اذلفظ المؤمنين عام في الكل (وأما قولك لم تكنني فان الله سمي أولياءه فقال ياداود ياعيسي يا يحي) ولم يكنهم (وكني اعداءه فقال تبت يدا أبي لهب) فالكنيه لا تدل علي التفخيم في سائر الاحوال قال بعض المفسرين انما وقع ذكر أبي لهب في القراءن بكنيته لكون اسمه عبد العزي فكره ان ينسبه الي الصنم فكناه بذلك لان ماله الي اللهب (وأما قولك جلست بازائي) بغير اذن (فاني سمعت) أمير المؤمنين (علي بن ابي طالب) رضي الله عنه (يقول ان في جهنم حيات كالقلال) جمع قله بالضم وهي قله الجبل يشير الي ضخامتها (وعقارب كالبغال تلدغ كل أمير) وفي نسخه امام (لا يعدل في رعيته ثم قام وخرج) وهذا لان طاوسا كان قوالا بالحق أما بالمعروف نهاء عن المنكر تساوي عنده الحالات فقد روى عن سفيان قال حلف لنا ابراهيم بن ميسره وهو مستقبل الكعبه ورب هذه البنيه مارأيت أحد الشريف والوضيع عنده بمنزله الا طاوسا مات طاوس في سنه ست ومائه وكان هشام بن عبد الملك قد حج تلك السنه وهو خليفه فصلي عليه (وعن سفيان) بن سعيد (الثوري) رحمه الله تعالي (قال أدخلت علي أبي جعفر) المنصور بالله عبد الله بن محمد بن علي بن عبدالله بن عباس العباسي ثاني الخلفاء بويع له سنه خمس وثلاثين ومائه وهو بمكه وبقى اثنين وعشرين سنه وتوفي سنه ثمان وخمسين ومائه ببئر ميمون ودفن بالحجون عن ثمان وخمسين وأشهر (بمني فقال) لي (ارفع) الينا (حاجتك فقلت له اتق الله فقد ملأت الارض ظلما وجورا قال فطاطا رأسه) حياء (ثم رفع فقال ارفع الينا حاجتك فقل انما أنزلت هذه الايه المنزله بسيوف المهاجرين والانصار) يشير الي ما سهل الله علي يديهم من فتوح العراق وبلاد العجم (وابناؤهم يموتون جوعا فاتق الله وأوصل اليهم حقوقهم) من بيت المال (قال فطاطا رأسه) حياء (ثم رفع فقال ارفع الينا حاجتك فقلت حج عمر بن الخطاب) رضي الله عنه (فقال لخازنه كم أنفقت) أي في هذه السفره (قال بضعه عشر درهما) قال أشرفنا (وأري ههنا أمولا لا تطيق الجمال حملها) قال ذلك (وخرج) أخرجه أبو نعيم في الحليه في ترجمه شفيان قال المزي في التهذيب وساق سنده الي عبد الرزاق قال بعث أبو جعفر الخشابين حين خرج الي مكه قال أن رأيتم سفيان فاصلبوه قال فجاء النجاروت ونصبوا الخشب ونودي سفيان فاذا@
اتحاف السادة المتقين بشرح إحياء علوم الدين · الجزء ٦ · الصفحة ١٣٧
النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.
اتحاف السادة المتقين بشرح إحياء علوم الدينج ٦ · ص ١٣٧
إعدادات القراءة
حجم الخط
تباعد الأسطر
الخط
عرض النص
الألوان
الحركات
الحواشي