هذا الوقت (ومن عبدالملك) بن مروان بويع له بالشام سنة خمس وستين وبقى الى سنة ثمانين ومدة ولايته 7احدىوعشرون سنه وعمره ثلاثة وستون سنه وفى لقى أبى هرير قله فى خلافته اشكال لان آخر الاقوال فى وفأة أبى هرير سنه تسع وخمسين فهو اذا لم يحصل خلافة عبد الملك (وأخذاابن عمر وابن عباس من الحجاج) أما عبدالله بن عمرفانه مات سنة ثلاث وسبعين قاله الزبير بن بكار وقال الواقدى سنة أربع وسبعين وهذا أثبت فان بن خديع مات سنة أربع وابن عمر وحضر جنازته وأما ابن عباس فانه مات سنه ثمان وستين عن اتنين وسبعين سنه وقيل مات تسع وستين وقيل سبعين وأما الحجاج بن يوسف الثقفى كان عاملا من طرف عببد الملك وكان محاصرته لابن الزبير أخراثنين وسبعين (وأخذ كثير من التابعين منهم) عامر بن شراحيل (الشعبىوابراهيم) بن يزيد الخعى (والحسن بن يسار البصرى (وابن أبى ليلى) هو محمد بن عبدالرحمن بن أبى ليلى الانصارى والكوفى القاضى (وأخذ الشافعى) رحمه الله تعالى (من هرون الرشيد) بن محمد بن أبى جعفر العباسى خامسخلفاء بن عباس بوليع له سنه سبعين ومائة ومات سنه ثلاثة وتسعين ومائه عن أربع وأربعين سنهوأشهر (ألف دينار فى دفعه واحده) فطرقها (وأخذ مالك) ابن أنس رحمه الله تعالى ورضى عنه (من الخلفاء أموالاجمة) كالسفاح والمنصور والمهدى (وقال على رضى الله عنه) فيماروى عنه (خذماأعطاك السلطان فال مايعطيك من الحلال وما تأخذه من الحلال أكثر) وهذا قد تقدم قريبا (وانما ترك من ترك العطاء منهم تورعا مخافة على دينه ان يحمل) أخذذلك (على مالايحل الاترى الى قول ابى ذر) جندب بن جنادة رضى الله عنه (للاحنف بن قيس) بن معاويه بن حصين والتميمى وأبو بحر البصرى والاحنف لقب واسمه الضحاك وقيل صخر تابعى ثقة سيد قومه مات سنة سبع وستين بالكوفة (خذو العطاء مادام نحله فان كان أثمان دينكم دعوه) أى اتركوه (وقال أبوهريرة) رضى الله عنه انه من غير سؤال فخذه وتموله (وعن سعيد بن المسيب) بن حزن القرشى التابعى (عن أبى هريرة) رضى الله عنه انه (كان اذا أعطاه معاويه) بن أبى سفيان أول خلفاء بنى أمية (سكت وان منه وقع فيه) أى تكلم وعاتب على تأخير عطائه (وعن) عامر بن شراحيل (الشعبى) التابعى (عن ابى مسروق) وفى بعض النسخ أبى مسروق وقد وجد كذلك فى بعض النسخ وهو ابن الاجدع الهمدانى الكوفى التابعى ثقة فقه عابد مخضرم وهو الذى يروى عنه الشعبى (لايزال العطاء بأهل العطاء حتى يدخلهم النار أو يحملهم ذلك على) ارتكاب (الحرام لانه فى نفسه حرام وروى نافع) مولى ابن عمر ثقته كثيرا الحديث مات سنة ستة عشرومائة (عن ابن عمر) وهو مولاه عبد الله (ان المختار) بن ابى عبيد الثقفى يكنى أبااسحق ولم يكن المختار لدعام الهجرة وليست له صحبه ولا رؤية واخباره غير مرضيه وأبوه من جهله الصحابه وكان طلب الامارة لنفسه وغلب على الكوفى حتى قتله مصعب ابن الزبير سنة سبع وستين (كان يبعث اليه المال فيقبله ثم يقول لا أسأل أحدا) أى ابتداء (ولاأردمارزقنى الله تعالى وأهدى اليه ناقة فقلبلها فكان يقال لها ناقة المختار ولكن هذا يعارضه ماروى ان ابن عمر مارد هديه المختار والاسناد فى رده أئبت) والذى فى الاصابة نقلا عن ابن الاثير مانصه وكان يعنى المختار يرسل المال الى ابن عمروهو صهره وزوج أخته صفيه بنت أبى عبيد والى ابن عباس والى ابن الحنيفة فيقان اهو يتحمل انه ثبت الرد فيكون فى الاواخر لما كثر جور وتعديه وساءت سيرته (و) يروى (عن نافع) مولى ابن عمران (قال يبعث) عمر بن عبيد الله (بن معمر) التيمى القرشى (الى ابن عمر ستين ألفا) هديه (فقسمها على الناس) أى الحاضرين (ثم جاءه سائل فاستقرض له من بعض أصحابه مما) كان (أعطاه) من الستين ألفا (وأعطى السائل) نقله صاحب القوت (ولما قدم) أبو محمد (الحسن بن على) بن أبى طالب (على معاوية) رضى الله عنهم (فقال لا جيزك بجائزة) @