تعالى وهل راوها فيقولون لا فيقول تعالى وكيف لو راوها فيقولون لو رأوها لكانوا اشد عليها حرصا فيقول جل جلالة فانى اشهدكم انى قد غفرت لهم فيقولون كان فيهم فلان لم يردهم وانما جاء لحاجة فيقول عز وجل هم القوم لايشفى جليسهم قال العراقى رواه الترمذى من هذا الوجة والحديث فى الصحيحين من حديث ابى هريرة وحدة وقد تقدم فى الباب الثالث من كتاب العلم اه قلت يشير الى ان البخارى اخرجة من رواية الاعمش عن ابى صالح عن ابى هريرة بتمام السياق واشار الى طريق سهل تعليقا واخرجة مسلم عن محمد بن حاتم عن بهز بن اسد عن وهب بن خالد عن سهيل بن ابى صالح عن ابية عن ابى هريرة قال رسول الله صلى الله علية وسلم ان لله ملائكة سيارة يلتمسون مجالس الذكر فاذا اتواعهم حفوا باجنحتهم مابينهم وسماء الدنيا فاذا تفرقوا عرجوا الى ربهم فيسالهم وهو اعلم من اين جئتم فيقولون جئنا من عند عباد لك يسبحونك ويحمدونك ويكبروك ويهللونك ويسالونك جنتك ويستعيذونكمن نارك قال وهل راوا جنتى ونارى لا فقال كيف لو راوهما اشهدكم انى قد غفرت لهم واعطيتهم ماسالوا فيقال ان بينهم رجلا ليس منهم انما جاء لحاجة فيقول القوم لايشفى بهم جليسهم ورواة الفريابى عن امية بن بسطام عن يزيد زريع عن روح بن القاسم عن سهيل واخرجة ابو عوانة فى الصحيح عن عباس الدورى عن امية بن بسطام واخرجة ابو داود الطبالسى عن وهيب عن سهيل وروى البزار عن احمد بن مالك القشيرى وابو نعيم فى الحلبة من طريق الحسن بن سفيان عن محمد بن ابى بكر كلاهما عن زائدة بن ابى الرفاد عن زياد اللنميرى عن انس مرفوعا ان لله سيارة للملائكة يطلبون حلق الذكر فاذا اتوا عليهم حفوا بهم وبعثوا رائدهم الى السماء الى رب العزة سبحانة فيقولون وهو اعلم اتينا على عباد من عبادك يعظمون الاءك ويتلون كتابك ويصلون على نبيك ويسالون لاخرتهم ودنياهم فيقول غشوهم رحمتى هم القوم لايشفى بهم جليسهم (فضيلة التهليل) قال صلى الله علية وسلم افضل ماقلت انا ةالنبيون من قبلى لا اله الا الله وحدة لاشريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شىء قدير تقدم الكلام علية مفصلا فى الباب الثانى من كتاب الحج وقال صلى الله علية وسلم من قال لااله الا الله وحدة لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شىء قدير فى اليوم فى يوم مائة مرة كانت اه عدل عشر رقاب وكتبت له مائة حسنة ومحيت عنة مائة سيئة وكانت لة فرار من الشيطان يومة ذلك حتى يمسى ولم يات بافضل مما جاء بة الا احد عمل اكثر من ذلك رواه مالك فى الموطأ عن سمى عن ابى صالح عن ابى هرييرة عن النبى صلى الله علية وسلم وفية ولم يات احد بافضل مما جاء الا من عمل اكثر من ذلك اخرجة البخارى عن عبد الله بن يوسف ومسلم عن يحيى بن يحيى كلاهما عن مالك واخرجة الترمذى عن اسحق بن موسى عن معن بن عيسى وبن ماجة عن ابى بكر بن ابى شيبة عن زيد بن الحباب كلاهما عن مالك وةقال صلى الله عية وسلم مامن عبد توضا ثم احسن الوضوء ثم رفع طرفة الى السماء فقال اشهد ان لا اله الا الله وحدة لاشريك له واشهد ان محمد عبدة ورسوله الا فتحت له ابواب الجنة الثمانية يدخل من ايهما شاء رواه ابو داود من حديث عقبة بن عامر وقد تقدم مفصلا فى كتاب الطهارة وقال صلى الله علية وسلم ليس على اهل لا اله الا الله يعنى من نطق بها عن صدق واخلاص فمن قدم على ربة وهو مصر بالذنوب فليس من اهل هذة الكلمة بل من اهل قولها ولذلك قال تعالى فوربك لنسالهم اجمعين عما كانوا يعملون اى من صدق لا اله الا الله ولم يقل عما كانوا يقولون وحشة فى قبورهم ولا فى النشور اى يوم النشور والحشر كانى انظر الليهم عند الصحبة اى نفخة اسرافيل الثانية للقيام من القبور للحشر ينفضون رؤسهم من التراب ويقولون الحمد لله الذى اذهب عنا الحزن ان ربنا لغفور شكور قال العراقى رواه ابو يعلى والطبرانى والبهيقى فى الشعب من حديث ابن عمر بسند ضعيف @