فى المختارة بلفظ مكاجلس قوم يذكرون الله عز وجل فيقومون حتى يقال لهم قوموا قد غفر الله لكم ذنوبكم وبدل سيئاتكم حسنات وقال صلى الله علية وسم ماقعد قوم مقعد لم يذكروا اله تعالى فية ولم يصلوا على الاكان حسرة عليهم يوم القيامة قال العراقى رواه الترمذى حسنة من حديث ابى هريرة اه قلت رواه عن ابى هريرة وابى سعيد بلفظ ماجلس قوم مجلس لم يذكروا الله فية ولم يصلوا على نبيهم الا كان عليهم حسرة فان شاء عذبهم وان شاء غفر لهم وعن ابن ماجة وابن شاهين من حديث ابى هريرة ماجلس قوم مجلسا لم يذكروا فية ربهم ولم يصلوا على نبيهم الا كان ثرة عليهم يوم القيامة ان شاء اخذهم الله وان شاء عفا عنهم وقال داوود علية السلام فى بعض مخاطبتة لربة عز وجل الهى اذا رايتنى اجاوز مجالس الى مجالس الغافلين عن الذكر فاكسر رجلى دونهم فانها نعمة تنعم بها على وهذا هو معنة التوفيق وقال النبى صلى الله علية وسلم والمجلس الصالح يكفر عن المؤمن الفى الفت مجلس من مجالس السوء قال العراقى ذكرة صاحب الفردوس من حديث اسد بن وداعة وهو مرسل زلم يخرجة ولدة وكذلك لم اجد لة اسنادا اه وقال ابو هريرة رضى الله عنة ان اهل السماء ليتراون بيوت اهل الارض التى يذكر فيها اسم الله تعالى كما تترءى النجوم لاهل الارض وقال ابو محمد سفيان بن عينة الهلال المكى الكوفى الاعور احد الاعلام روى عن الزهرى وعمرو ن دينار وعنة الشافعى واحمد والاعمش وابن جريح ثفة ثبت توفى فى رجب 198 اذا اجتمع قوم يذكرون الله تعالى اعتزل الشيطان والدنيا فيقول الشيطان الدنيا الاثرين اى الاتنافرين مايصنعون اى من الذكر والخلق فتقول دعهم فانهم اذا تفرقوا اخذت باعناقهم اليك اجلونا الله من شرهما وعن ابى هريرة رضى الله عنة انة دخل السوق اى سوق المدينة فقال لاهل السوق اراكم هنا وميراث محمد صلى اله علية وسلم يقسم فى المسجد فذهب الناس الى المسجد وتركوا السوق فلم يروا ميراثا يقسم فرجعوا فقالوا ياابا هريرة ما راينا فىلمسجد ميراثا يقسم قال فما رايتم قالوا راينا قوم يذكرون الله عز وجل ويقرؤن القران قال فذلك ميراث محمد صلى الله علية وسلم قال العراقى رواه الطبرانى فى معجم صغير باسناد فية جهالة وانقطاع وروى الاعمش وهو سليمان بن مهران الكوفى الفقية احد الاعلام عن ابى صالح المدنى يعرف بالسمان والزيات عن ابى هريرة وابى سعيد الجدرى رضى الله عنهما هكذا على الترديد عن النبى صلى الله علية وسلم انة قال ان ان لله عز وجل ملائكة سياحين فى الارض من السياحة هى السير فى الارض للاعتبار فضلا عن كتاب الناس اى هم غيرالملائكة الموكلة ببنى ادم فاذا وجدوا قوما يذكرون الله تعالى تنادوا اى بعضهم بعضا هلموا اى تعالوا الى بغيتكم اى مطلوبكم فيجيئون اى فيحفون بهم الى السماء الدنيا فيقول الله تعالى وهو اعلم بهم اى على اى شىء تركتم عبادى يضعونة فيقولون تركناهم يحمدونك ويعبدونك ويسبحونك فيقول الله تعالى وهل راونى فيقولون لا فيقول كيف راونى فيقولون لو راوك لكانوا اشد تسبيحا وتعبيد وتحميد فيقول لهم من اى شىء يتعوذون فيقولون من النار فيقول تعالى هل راوها فيقولون لا فيقول عز وجل كيف لو راوها فيقولون لو راوها كانوا اشد هربا منها واشد نفورا فيقول عز وجل اى شىء يطلبون فيقولون الجنة فيقول @