رواه الحاكم من طريق سعيد بن جبير عن ابن عباس مرفوعا كما ذكر وله وابن أبى شيبة فى المصنف وسعيد ابن منصور فى السنن والازرقى فى تاريخ مكة عن ابن جبير قال كام من دعاء ابن عباس الذى لا يدع بين الركن والمقام أن يقول رب قنعنى بما رزقتنى وبارك لى فيه وأخلف على كل غائبة بخير ولفظ سعيد والازرقى واحفظنى فى كل غائبة لى بخير انك على كل شىء قدير (أسألك العفو والعافية وحسن اليقين والمعافاة فى الدنيا والأخرة) قال العراقى رواه النسائى فى اليوم والليلة وابن ماجه باسناد حسن من حديث أبى بكر الصديق بلفظ سلو الله المعافاة فأنه لم يؤت أحد بهد اليقين خيرا من المعافاة وفى رواية البيهقى فى الدعوات سلوا الله العفو والعافية اه قلت وروى أحمد والحميدى والعوفى والترمزى قال حسن غريب ةالضياء عن أبى بكر سلوا الله العفو والعافية فأن أحدكم لم يعط بعد اليقين خيرت من العافية ومارواه البيهقى فى الدعوات فقد أخرجه أبو بكر بن أبى شيبة وأحمد والحاكم وعند البيهقى أيضا من حديث أبى بكر سلوا الله اليقين والعافية (يا من لا تضره الذنوب ولا تنقصه المغفرة هب لى ما لا يضرك وأعطنى ما لا ينقصك) قال العراقى رواه أبو منصور والديلمى فى مسند الفردوس من حديث على بسند ضعيف اه قلت وراه ابن أبى الدنيا فى كأب الدعاء عن عيسى بن أبى حرب بن الربيع عن الفضل بن الربيع عن جعفر بن محمد الصادق فى حديث طويل ذكر فيه هذه الجملة ورواه عن عبد الله عن جده وقد وقع لى مسلسلا بقةل كل راو كتبته دعاء هو فى جيبى ذكرناه فى المسلسلات ثم شرع المصنف أدعية القرأن فقال (ربنا أفرغ علينا صبرا وتوفنا مسلمين) رب قد أتيتنى من الملك وعلمتنى من تأويل الأحاديث فاطر السموات والأرض (أنت ولى فى الدنيا والأخرة توفنى مسلما وألحقنى بالصالحين أنت ولينا فأغفر لنا وارحمنا وانت خير الغافرين وأكتل لنت فى هذه الدنيا حسنة وفى الأخرة انا هدنا اليمك ربنا عليك توكلنا وإليك أنبنا إليك المصير ربنا لا تجعلنا فتنة الذين كفروا وأغفر لنا ربنا انك أنت العزيز الحكم ربنا أغفر لنا ذنوبنا وإسرافنا فى أمرنا وثبت أقدامنا وانصرنا على القوم الكافرين ربنا أتنا من لدنك رحمة وهىء لنا من أمرنا رشدا ربنا أتنا فى الدنيا حسنة وفى الأخرة حسنة وقنا عذاب النار ربنا اننا سنعنا مناديا ينادى للإيمان أن أمنوا بربكم فأمنا ربنا فأغفر لنا ذنوبنا وكفر عنا سيأتنا وتوفنا مع الأبرار ربنا وأتنا ما وهدتنا على رسلك ولا تخزنا يوم القيامة انك لا تخلف الميعاد ربنا لا تؤخذنا ان نسنا أو أخطأنا ربنا ولا تحمل علينا أصرا كما حملته على الذين من قبلنا ربنا ولا تحملنا مالا طاقة لنا به وأعف عنا وأغفر لنا وأرحمنا أنت مولانا فأنصرنا على القوم الكافرين) الى هنا ذكر أدعية القرأن على ما أورجه صاحب القوت وتبعه الشهاب السهروردى فى لسات أنبيائه الكرام عليهم السلام فى فصل مستقل فى أخر فضل الدعاء (رب أغفرلى ولوالدى وارحمهما كما ربيانى صغيرا واغفر للمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الأحياء منهم والأموات) قال العراقى رواه أبو داود وأبن ماجه بإسناد حسن من حديث أبى أسيد الساعدى قال رجل من بنى سلمة هل بقى على من برأ برى شىء قال نعم الصلاة عليهما والإستغفار لهما الحديث ولأبى الشيخ فى الثواب والمستغفرى فى الدعوات من حديث أنس من أستغفر للمؤمنين والمؤمنات رد الله عليه من كل مؤمن مضلا من أول الدهر أو هو كائن إلى يوم القيامة وسنده ضعيف وفى حديث ابن حبان من حديث أبى سعيد أيما رجل مسلم لم يكن عنده صدقه فليقل فى دعائه اللهم صلى على محمد عبدك ورسولك وثل على المؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات فأنها زكاة اه قلت وروى الطبرانى فى الكبير عن عبادة ابن الصامت مرفوعا من استغفر للمؤمنين والمؤمنات كتب الله له بكل مؤمن ومؤمنة حسنة وروى أيضا أبى الدرداء مرفوعا من @