وتعالى من شغلة القران عن دعائى ومسالتى الخ ولفظ الدرامى والترمذى والحكيم والبهيقى منحديث ابى سعيد يقول الرب تبارك وتعالى من شغلة القران عن ذكرى ومسالتى والباقى كسياق المصنف وقول العراقى وصفوان بن ابى الصهبا الخ قلت اقتصر المزى فى ترجمة صفوان على توثيق بن حبان لة وزاد الذهبى تضعيف لة ايضا لجمعالعراقى بين القولين واستدركة مغطاى وزاد ان ابن شاهين ذكرة فى الثقات وان ابن خلفون قال فى الثقات ارجو ان يكون صدوقا وان ابنمعين وثقة فى رواية ابى سعيد ابن الاعرابى عن عباس الدورى عنة وقد تقدم تحقيق هذا الحديث فى اخر كتاب الحج فراجعة واما الاثار فقد قال الفضيل بن عياص رحمة الله بلغنا ان الله عز وجل قال ابن ادم اذكرنى بعد بعد الصبح ساعة وبعد العصر ساعة اكفك مابينهما قلت قد روى ذلك مرفوع من حديث ابى هريرة رفعة قال الله بن ادم اذكرنى بعدالفجر ساعة وبعد العصر ساعة اكفك مابينهما رواة ابو نعيم فى الحلبة وقال صاحب القوت ووراوينا عن الحسن ان رسول الله صلى الله علية وسلم كان حين يذكر من رحمة ربة قال ياابن ادم فساقة وقال بعض العلماء ان الله عز وجل يقول ايهما عبد اطلعت على قلبة فرايت الغالب علية التمسك بذكرى توليت سياستة وكنت جليسة ومحادثة وانيسة وقال الحسن البصرى رحمة الله تعالى الذكر ذكر ان ذكر الله عز وجل بين نفسك وبين الله عز وجل وهو المعبر عنة بذكر القلب وذكر الروح ما احسنة واعظم قلبة اذ لايطلع علية سواء وافضل من ذلك ذكر الله سبحانة عند ماحرم الله عز وجل ويروى ان كل نفس تخرج من الدنيا عطشى الاذاكر الله سبحانة فانة يخرج من الدنيا مرتوى لان لسانة فى الدنيا كان رطبا بذكر الله وقال معاذ بن جبل رضى الله عنة ليس يتحسر اهل الدنيا شىء الا على ساعة مرت بهم لم يذكروا الله تعالى فيها وهو بمعناه فى حديث ابى هريرة عند الترمذى كما سياتى قريبا (فضيلة مجالس الذكر) قال رسول الله صلى الله علية وسلم ماجلس قوم مجلسنا يذكرون الله عز وجل الا حفت بهم الملائكة وغشيتهم الرحمة وذكرهم الله فيمن عندة قال العراقى رواة مسلم من حديث ابى هريرة قلت رواه عن محمد بن بشار عن محمد بن جعفر عن شعبة عن ابى اسحق هو السبيعى قال سمعت الاغر يقول اشهد على ابى هريرة وابى سعد انهما شهدا على رسول الله صلى الله علية وسلم انة قال لايقعد قوم يذكرون الله تعالى الاحفتهم الملائكة وغشيتهم الرحمة وتنزلت عليهم السكينة وذكرهم الله فيمن عندة اخرجة ابو داود الطيالسى عن شعبة واخرجة ابو عوانة فى صحيحة عن يونس بن حبيب عن الطيالسى واخرجة ابو نعيم فى المستخرج عن حبيب بن الحسن حدثنا يوسف القاضى حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة واخرجة مسلم ايضا والترمذى من رواية الثورى والنسائى من رواية عثمان بن زريق وابن حبان من رواية ابى الاحوص كلهم عن ابى اسحق وللحديث وللحديث طريق اخرى عن ابى هريره اخرجها مسلم فى اثناء الحديث من طريق الاعمش عن ابى صالح عن ابى هريرة ترفعة من نفس عن مؤمن كربة فذكر الحديث وفية ماجتمع قوم فى بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله ويتدارسونة بينهم الاتنزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة وحفظتهم الملائكة وذكرهم الله فيمن عندة واخرجة ابو بكر بن ابى شيبة وابن حبان ايضا وابن شاهين فى الترغيب وقال حسن صحيح عن ابن مسعود وابى هريرة معا بمثل سياق مسلم واولة موافق لما اوردة المصنف وقال صلى الله علية وسلم مامن قوم اجتمعوا يذكرون الله تعالى لايريدون بذلك الا وحهه الا ناداهم مناد من السماء قوموا مغفورا لكم وقد بدلت لكم سيئاتكم حسنات قال العراقى رواه احمد وابو بعلى والطبرانى بسند ضعيف من الحديث انس اه قلت هو مركب من حديثين الاول عن انس واحمد وابى يعلى والطبرانى فى الاوسط والضياء فى المختارة بلفظ ماجلس قوم يذكرون اللهالا ناداهم ممناد من السماء قوموا مغفورا لكم والثانى عن سهل بن الحنظلية عند الطبرانى فى الكبير والبيهقى فى السنن والضياء@