تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الحسن المرضي شرعا (وأسألك قلبا سليما) أي خاليا من حب الهوى والعقائد الفاسدة وفي رواية سليما أو غير قلوق عند هيجان نار الغضب (وخلقا مستقيما) أي سويا (ولسانا صادقا) أي محفوظا من الكذب واسناد الصدق الى اللسان مجازي لأن الصدق من صفة صاحبه فاسند الى الاله مجازا (وعملا متقبلا) أي زاكا مقبولا و(أسألك من خير ما تعلم) أي تعلمه أنت ولا أعلمه وأعوذبك من شر ما تعلم وهذا سؤال جامع للاستعذة من كل شر وطلب كل خير ثم ختم الدعاء بالاستغفار الذي عليه المعول والمدار فقال (وأستغفرك لما تعلم) وفي رواية مما تعلم أي مما علمته مني من تقصيري وان لم أحط به علما (فانك تعلم ولا أعلم وأنت علام الغيوب) اي الأشياء الخفية التي لاينفذ فيها ابتداء الاعملة اللطيف الخبير قال العراقي رواه الترمذي والنسائي والحاكم وصححه من حديث شداد بن أوس قال بل قلت هو منقطع وضعيف اه قلت وكذا رواه بن حبان في صحيحه وقوله وخلقا مستقيما رواه الحاكم وقال صحيح علي شرط مسلم (اللهم اغفر لي ما قدمت) من الذنوب (وما أخرت) منها (وما أسررت) بها و(ما أعلمت) أي أظهرت فأنت المقد وانت المؤخر وأنت على كل شيئ قدير وعلى كل غيب شهيد) قال العراقي متفق عليه من حديث ابي موسى دون قوله وعلى كل غيب شهيد وقد تقدم في الباب الثاني قلت وأوله عندهما اللهم اغفر لي خطيئتي وجهلي واسرافي في أمري وما أنت أعلم به مني اللهم اغفر لي جدي وهزلي وخطئي وعمدي وكل ذلك عندي اللهم اغفر لي ما قدمت وما أخرت الحديث وروى الحاكم عن ابن عمر قال قلما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقوم من مجلس حتى يقول اللهم اغفر لي ما قدمت وما أخرت وما أسررت وما أعلنت وما أنت أعلم به مني وقال صحيح علي شرط البخاري (اللهم اني أسألك ايمانا لايرتد) أي لا يقبل صفة الارتداد والنقص (ونعيما لاينفد) أي لا ينقضي وذلك ليس الا نعيم الآخرة (وقرة عين الابد) بدوام ذكره وكمال محبته والأنس به قال البعض من قرت عينه بالله تعالى قرت به كل عين (ومرافقة نبيك محمد صلى الله عليه وسلم في أعلى جنة الخلد) قال العراقي رواه النسائي في اليوم والليلة والحاكم من حديث ابن مسعود دون قوله (وقرة عين الأبد) وقال صحيح الاسناد والنسائي من حديث عمار بن ياسر باسناد جيد وأسألك نعيما لاينفد وقرة عين لا تنقطع اه قلت وهو في أثناء حديث طويل ياتي ذكر بعضه ومضى ذكر بعضه رواه أحمد والحاكم عن عمار بن ياسر قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعو به وأما حديث بن مسعود فرواه أيضا ابن حبان في صحيحه واللفظ للنسائي عن أبي عبيدة واسمه عامر عن أبيه عبد الله بن مسعود أنه سئل ما الدعاء الذي دعوت به ليله قال لك رسول الله صلى الله عليه وسلم سل تعطه قال قلت اللهم اني أسألك ايمانا لايرتد ونعيما لاينفد ومرافقة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم في أعلى درجة الخلد (اللهم اني أسألك الطيبات) من الأفعال والأقوال (وفعل الخيرات وترك المنكرات) من الأخلاق والأعمال والأهواء (وحب المساكين أسألك حبك وحب من أحبك وحب كل عمل يقرب الى حبك وأن تتوب على وان تغفر لي وترحمني واذا اردت بقوم فتنة فاقبضني اليك غير مفتون) قال العراقي رواه الترمذي من حديث معاذ اللهم اني أسألك فعل الخيرات الحديث وقال حسن صحيح ولم يذكر الطيبات وهي في الدعاء للطبراني من حديث عبد الرحمن بن عائش قال ابو حاتم ليست له صحبه اه قلت لفظ الترمذي عن معاذ قال احتبس عنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات غداة عن صلاة الصبح حتى كدنا نتراءى عين الشمس فخرج سريعا فثوب بالصلاة فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وتحرز في صلاته فلما سلم دعا بصوته قال لناعلي مصافحكم كما انتم ثم انتقل الينا ثم قال أما ني سأحدثكم ما حبسني عنكم الغداة اني قمت من الليل فتوضأت وصليت ما قدر لي فنعمت في صلاتي حتى استثقلت فاذا بربي تبارك وتعالى في أحسن صورة فقال يا محمد فقلت لبيك ربي قال فبم يختصم الملأ الأعلى قلت لاأدري قالها ثلاثا قال فرأيته وضع كفيه بين كتفي حتى وجدت برد أنامله بين ثديي فتجلى لي كل شيئ عرفت فقال يا محمد قلت لبيك قال فبم@

اتحاف السادة المتقين بشرح إحياء علوم الدين · الجزء ٥ · الصفحة ٧٧

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

اتحاف السادة المتقين بشرح إحياء علوم الدينج ٥ · ص ٧٧