الى قابل فى مثل ذلك اليوم وأخرج أيضا عن داود بن يحيى مولى عوف الطفاوى عن رجل كان مرابطا فى بيت المقدس بعسقلان قال بينا أنا اسير فى وادى الاردن اذا أنا برجل من ناحية الوادى قائم يصلى فاذا سحابة تظله من الشمس فوقع فى قلبى انه الياس النبى عليه السلام فأتيت فسلمت عليه فانفتل من صلاته فرد على السلام فقلت له من أنت يرحمك الله فلم يرد على شيأ فاعدت القول مرتين فقال أنا الياس النبى فأخدتنى رعدة شديدة خشيت على عقلى ان يذهب قلت له ان رأيت رحمك الله ان تدعو لى ان يذهب عنى ما أجد حتى أفهم حديثك فدعالى بثمان دعوات قال يا بر يا رحيم يا حى يا قيوم يا حنان يا منان يا اهيا شر اهيا فذهب عنى ما كنت أجد فقلت له الى من بعثت فقال لى أهل بعلبك قلت فهل يوحى اليك اليوم قال منذ بعث محمد صلى الله عليه وسلم خاتم النبيين فلا قلت فكم من الانبياء فى الحياة قال اربعة أنا والخضر فى الارض وادريس وعيسى فى السماء قلت فهل تلتقى أنت والخضر قال نعم فى كل عام بعرفات يأخذ من شعرى وأخذ من شعره * (تنبيه) * قولت المصنف من الحرق بسكون الراء ان يحرق هو او متاعه فى بر أو بحر وفى نسخه الشرق بالشين المعجمة بمعنى الخزن والغصة * والاول هو المشهور (دعاء معروف) * بن فيروز (الكرخى) أبى محفوظ من رجال الحلية والرسالة (رحمه الله تعالى) قال صاحب القوت وحدثونا عن يعقوب بن عبد الرحمن الدعاء (قال) سمعت (محمد بن حسان) بن فيروز البغدادى الازرق من رجال أبن ماجه روى عن ابن عيينه وجماعة وعنه ابن ماجه والمحاملى وخلق وثقوه مات سنه 257 (قال لى معروف الكرخى رحمه الله تعالى الا أعلمك عشر كلمات خمس للدنيا وخمس للأخرة ومن دعا الله عز وجل بهن وجد الله تعالى عندهن قلت أكتبها قال لا ولكن أرددها عليك كما رددها على بكر بن خنيس) الكوفى العابد من رجال الترمذى وابن ماجه روى عن ثابت ويزيد الرقاشى وجماعة وعنه أدم وطالوت وعدة وخنيس بضم الخاء المعجمة وفتح النون وسكون التحتية واخره سين مهملة ووقع فى بعض النسخ هنا حسين وهو غلط (حسبى الله لدينى حسبى الله لدنياى حسبى الله الكريم لما أهمنى حسبى الله الحليم القوى لمن بغى على حسبى الله الرشيد لمن كادنى بسوء حسبى الله الرحيم عند الموت حسبى الله الرؤف عند المسألة فى القبر حسبى الله الكريم عند الحساب حسبى الله اللطيف عند الميزان حسبى الله القوى عند الصراط حسبى الله الذى لا اله الا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم) هكذا فى نسخ الكتاب وفى بعضها موافقا لما فى القوت بعد قوله لمن كادنى بسوء حسبى الله الكريم عند الحساب حسبى الله اللطيف عند الميزان حسبى الله القدير عند الصراط حسبى الله الذى لا اله الا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم قلت وهذا الدعاء قد رواه الحكيم الترمذى فى نوادر الاصول من حديث بريدة بن الحصين رضى الله عنه مرفوعا من قال عشر كلمات عند دبر كل صلاة غداة وجد الله عندهن مكفيا مجزيا خمس للدنيا وخمس للأخرة حسبى الله لدينى حسبى الله لما أهمنى حسبى الله لمن بغى على حسبى الله عند الميزان حسبى الله عند الصراع حسبى الله لا اله الا هو عليه توكلت واليه أنيب * (دعاء عتبة الغلام ورحمة الله تعالى) * هو أبو عبد الله عتبة بن أبان بن صمعة وانما لقب بالغلام لانه كان غلام رهان ترجمه ابو نعيم فى الحلية (وقد رؤى فى المنام بعد موته فقال دخلت الجنة بهذه الكلمات) هكذا فى القوت وقال ابونعيم فى الحلية حدثنا محمد بن احمد حدثنا الحسين بن محمد حدثنا أبو زرعة حدقنا هرون حدثنا سيار قال حدثنى قدامة ابن أيوب العنكى وكان من أصحاب عتبة الغلام قال رأيت عتبة فى المنام فقلت له يا أبا عبد الله ما صنع الله بك قال يا قدامة دخلت الجنة بتلك المكتوبة فى بيتك قال أصبحت جئت الى بيتى فاذا خط عتبة فى حائط البيت مكتوب (اللهم ياهادئ المضلين وياراحم المذنبين ومقيل عثرات العاثرين ارحم عبدك ذا الخطر العظيم) هكذا @