ورضوانك وارزقينى فيه حسنة تقبلها منى وزكها) اى أنمها (وضعفهالى وما عملت فيه من سيئة فأغفرهالى انك غفور رحيم ودود كريم قيل من دعا بهذا الدعاء اذا اصبح فقد أدى شكر يومه) وكذلك اذا امسى ودعا فقد ادى شكر ليلته نقله صاحب القوت وقال وروينا فى الاخبار أن ابراهيم الخليل عليه السلام كان يقول الخ * (دعاء) سيدنا (عيسى عليه السلام) يروى عن معمر عن جعفر بن يرقان أن عيسى عليه السلام (كان يقول) فى دعائه ورواه ابن أبى الدنيا فى كتاب الدعاء عن الفضل عن زياد عن عباد عن عمران عن جرير بن حازم قال كان عيسى عليه السلام يقول (اللهم انى أصبحت لا أستطيع دفع ما أكره) اى لنفسى (ولا أملك نفع ما ارجو) نفعه لنفسى (وأصبح الامر بيد غيري وأصبحت مرتهنا بعملى) أى كهيئة المرتهن (فلا فقير) فى الدنيا (افقر منى اللهم لا تشمت بى عدوى) اى لاتفرحه فى (ولا تسؤ بى صديقى ولا تجعل مصيبتى فى دينى) اى لاتصبنى بما ينقض دينى من فترة فى عبادة وغيرها (ولا تجعل الدنيا أكبر همى) فان ذلك سبب للهلاك (ولاتسلط على من لا يرحمنى) اى لا تجعل الظالم على حاكما أو المراد من لا يرحمنى من ملائكة العذاب والقصد بذلك التشريع للامه هكذا أورده صاحب القوت وقد جاء عند الترمذى والحاكم من حديث ابن عمر فى أخره وانصرنا على من عادانا ولا تجعل مصيبتنا فى ديننا ولا تجعل الدنيا أكبر همنا ولا مبلغ علمنا ولا تسلط علينا من لا يرحمنا قال ابن عمر قلما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقوم من مجلس حتى يدعو بهذه الدعوات * (دعاء الخضر عليه السلام) * (يقال) وفى القوت روينا عن عطاء عن ابن عباس (ان الخضر والياس عليهما السلام اذا التقيا فى كل موسم) أى من مواسم الحج (لم يفترقا الا عن هذه الكلمات بسم الله ماشاء الله لا قوة الا بالله ماشاء الله كل نعمة فمن الله ماشاء الله الخير كله بيد الله ماشاء الله لا يصرف السوء الا الله) هكذا ساقه فى القوت وهو فى فوائد أبى اسحق المزكى تخريج الدار قطنى قال حدثنا محمد بن اسحق بن خزيمة حدثنا محمد بن أحمد بن ربوة حدثنا عمرو بن عاصم حدثنا الحسن بن رزين عن ابن جريح عن عطاء عن ابن عباس لا أعلمه الا مرفوعا الى النبى صلى الله عليه وسلم قال يلتقى فساقه قال الدار قطنى فى الافراد ثم يحدث به عن ابن جريح غير الحسن ابن رزين وقال العقيلى لم يتابع عليه وهو مجهول وحديثه غير محفوظ وقال أبو الحسين المناوى وهو واه بالحسن المذكور قال الحافظ وقد جاء من غير طريقه لكن من وجه واه جدا أخرجه ابن الجوزى من طريق أحمد بن عمار حدثنا محمد بن مهدى بن هلال حدثنى ابن جريح فذكره بلفظ يجمع البرى والبحرى الياس والخضر عليهما السلام كل عام بمكة قال ابن عباس بلغنا انه يحلق كل منهما رأس صاحبه ويقول أحدهما للأخر قل بسم الله ألخ وأخرجه أبو ذر الهروى فى مناسكه عن ابن عباس بلفظ يلتقى الخضر والياس فى كل عام فى الموسم فيحلق كل واحد منهما رأس صاحبه ويفترقان عن هذه الكلمات بسم الله ماشاء الله لا يسوق الخير الا الله ماشاء الله لا يصرف السوء الا الله ماشاء الله ما كان من نعمه فمن الله ماشاء الله لاحول ولا قوة الا بالله (فمن قالها ثلاثا اذا أصبح أمن من الحرق والغرق والسرق) هكذا هو لفظ القوت ولفظ أبى ذر فمن قالها حين يصبح وحين يمسى ثلاث مرات عوفى من السرق والحرق والغرق قال واحسبه من السلطان والشيطان والحية والعقرب وأخرجه ابن الحوزى فى مثير العزم الساكن عن ابن عباس وقال لا اعمله الا مرفوعا الى النبى صلى لله عليه وسلم قال يلتقى الخضر والياس فساقه كسياق أبى ذر وفيه قال ابن عباس من قالهن حين يصبح ويمسى ثلاث مرات أمنه الله من الحرق والغرق والسرق قال عطاء واحسبه ومن السلطان والشيطان والحية والعقرب أخرجه ايضا عن على رضى الله عنه قال يجتمع فى كل يوم عرفة بعرفات جبريل وميكائيل فيقول ماشاء الله كل نعمة من الله فيرد عليهما اسرافيل فيقول ماشاء الله الخير كله بيد الله فيرد عليهم ماشاء الله لا يرفع السوء الا الله ثم يفترقون فلا يجتمعون @