بسند ضعيف قلت وكذلك رواه في الصغير أيضا وفي الاسناد ابراهيم بن هراسة وهومتروك قاله الهيثمي فهذا معني قول العراقي بسند ضعيف وروي الحاكم وأبو نعيم في الحلية والطبراني من حديث قبيصة عن جابر بن مرزوق عن عبد الله العمري عن أبي طوالة عن أنس مرفوعا من أذنب ذنبا فعلم ان له ربا ان شاء الله ان يغفر له غفر له وان شاء ان يعذبه عذبه كان حقه علي الله ان يغفر له وجابر بن مرزوق نكرة (قال صلي الله عليه وسلم يقول الله عز وجل يا عبادي) كلكم ضال الامن هديته فسلوني الهدي أهدكم وكلكم فقير الامن أغنيته فسلوني أرزقكم و(كلكم مذنب الامن عافيته فاستغروني أغفر لكم ومن علم) منكم (اني ذو قدرة علي ان أغفر له غفرت له لا أبالي) ياعبادي لو ان أولكم وآخركم وانسكم وجنبكم وحيكم وميتكم ورطبكم ويابسكم اجتمعوا علي أتقي قلب رجل منكم ما زاد ذلك في ملكي جناح بعوضة الحديث بطولة قال العراقي رواه الترمذي وابن ماجه من حديث أبي ذر وقال الترمذي حسن وأصله عند مسلم بلفظ آخر قلت وكذلك رواه أبو هناد وأبو داود وروي أحمد بعضه وقد وقع لنا مسلسلا بالشاميين بلفظ مسلم وأوله يا عبادي اني حرمت الظلم علي نفسي الحديث بطوله وروي الطبراني والحاكم عن ابن عباس رفعه قال الله عز وجل من علم اني ذو قدرة علي مغفرة الذنوب غفرت له ولا أبالي ما لم يشرك بي شيأ (وقال صلي الله عليه وسلم من قال سبحانك ظلمت نفسي وعملت سوأ فاغفر لي انه لا يغفر الذنوب الا أنت غفرت له ذنوبه وان كانت كدب النمل) قال العراقي رواه البيهقي في الدعوات من حديث علي أن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الا أعلمك كلمات تقولهن لو كان عليك كعدد النمل او كعدد الذرذنو باغفر الله لك فذكره بزيادة لا اله الا أنت في أوله وفيه ابن لهيعة قلت وروي ابن النجار من حديث ابن عباس من قال لا اله الا أنت في أوله وفيه ابن لهيعة قلت وروي ابن النجار من حديث ابن عباس من قال لا اله الا أنت سبحانك عملت سوأ وظلمت نفسي فتب علي انك أنت التواب الرحيم غفرت ذنوبه ولو كان فارامن الزحف ورواه الديلي من حديثه مثله بلفظ فاغفر لي انك أنت خير الغافرين غفرت له ذنوبه ولو كانت مثل زبد البحر (ويروي ان أفضل الاستغفار) هو هذا (اللهم انت ربي لا اله الا انت خلقتني وانا عبدك وانا علي عهدك ووعدك ما استطعت أعوذ بك من شر ما صنعت أبوء لك بنعمتك علي وأبوء علي نفسي بذنبي فقد ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي ما قدمت منها واخرت انه لا يغفر الذنوب جميعا الا أنت) قال العراقي رواه البخاري من حديث شداد بن أوس دون قوله وقد ظلمت نفسي واعترفت بذنبي ودون قوله ذنوبي ما قدمت منها وما أخرت ودون قوله جميعا قلت ورواه أيضا أحمد وأبوبكر بن أبي شيبة والترمذي والنسائي وابن حبات والطبراني وقال صاحب سلاح المؤمن وليس لشداد بن أوس في الصحيحن سوي حديثين أحدهما هذا والآخر في مسلم ان الله كتب الاحسان علي كل شئ واعظ الجماعة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال سيد الاستغفار ان يقول اللهم انت ربي لا اله الا انت خلقتني وانا عبدك وانا علي عهدك ووعدك ما استطعت اعوذ بك من شر ماصنعت@
اتحاف السادة المتقين بشرح إحياء علوم الدين · الجزء ٥ · الصفحة ٥٩
النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.
اتحاف السادة المتقين بشرح إحياء علوم الدينج ٥ · ص ٥٩
إعدادات القراءة
حجم الخط
تباعد الأسطر
الخط
عرض النص
الألوان
الحركات
الحواشي