الخادم ويضحي معها اذا أعبث وكان لا يحمله الحياء أن لا يحمل بضاعته من السوق الي أهله وكان يصافح الغني والفقير ويسلم مبتدئا وكان لايستحي اذا دعي ولا يحتقر ما دعي اليه ولوالي حشف التمر وكان هين المؤنة لين الخلق جميل المعاشرة طلق الوجه بساما من غير ضحك متواضعا من غير مذلة جوادا من غير سرف رقيق القلب دائم الاطراق رحيما بكل مسلم لم يبشم قط من سبع ولا مديده الي طمع صلي الله عليه وسلم (ويروي ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه سمع بعد موت رسول الله صلي الله عليه وسلم يبكي ويقول بأبي انت وأمي يا رسول الله لقد كان لك جذع) بالكسر ساق النخلة (تخطب الناس عليه) كان صلي الله عليه وسلم يده الكريمة عليه عند خطبته (فلما كثر الناس اتخذت منبرا) من خشب الغابة بثلاث درج (لتسمعهم) الخطبة (فحن الجذع لفراقك) حنينا بينا سمعه من حضر والحنين صوت التمألم المشتاق واللام تعليلة ويصح جعلها وقتية بمعني عند (حتي جعلت يدك عليه) تسكينا له (فسكن) فهذا الجذع وهو خشب قد حن (فامتك أولي بالحنين اليك لما فارقتهم) قال العراقي هو غريب بطوله من حديث عمر وهو معروف من أوجه أخر فحديث حنين الجذع متفق عليه من حديث جابر وابن عمر (بأبي انت وأمي يا رسول الله لقد بلغ من فضيلتك عند الله ان جعلت طاعتك طاعته فقال عز وجل من يطع الرسول فقد اطاع الله) ووعد من خالف بالعذاب (بأبي انت وأمي يا رسول الله لقد بلغ من فضيلتك عنده ان أخبرك بالعفو عنك قبل ان أخبرك بالذنب فقال عز وجل عفا الله عنك لم أذنت لهم) وهعذا فيه تأنيس لخاطره اذا لولا تقدم العفو لانشقت مرارته فان الحبيب لا يتحمل عتاب الحبيب لولا أن يكوم ممزوجا لما يؤانسه (بأبي انت وأمي يا رسول الله لقد بلغ من فضيلتك عنده ان بعثك آخر الانبياء) وجودا (وذكرك في أولهم فقال عز وجل واذ أخذنا من النبين ميثاقهم ومنك ومن نوح الآية) فذكره معهم في أخذ المواثيق (بأبي انت وأمي يا رسول الله لقد بلغ من فضيلتك عنده ان أهل النار يودون أن يكونو قد أطاعوك وهو بين اطباقها) ودركاتها (يعذبون) بأنواع العذاب (يقولون ياليتنا أطعنا الله وأطعنا الرسولا) اذا كانت نجاتهم من هذا العذاب في طاعته واتباعه (بأبي انت وأمي يا رسول الله لئن كان موسي بن عمران) عليه السلام (أعطاه الله) ان ضرب بعصاه (حجرا) فصار (تتفجر منه الانهار وتنبجس منه العيون الغزار (فما ذلك أعجب من أصابعك) الكريمة (حين نبع منها الماء) متفق عليه من حديث أنس وغيره (صلي الله عليك بأبي أنت وأمي يا رسول الله لئن كا سليمان) عليه السلام (أعطاه الله الريح) أي سخرهاله (غدوها شهر ورواحها شهر) أي مسيرة شهر (فما ذلك بأعجب من البراق) وهي دابة نحو البغل تركبه الرسل عند العروج الي السماء (حين سرت عليه) راكبا الي السماء الدنيا ثم (الي السماء السابعة) ثم منها الي الرفف الاعلي حيث يسمع صريف الاقلام (ثم صليت الصبح من ليلتك) مع اهلك (بالابطح) وهو الموضع المعروف بالمحصب قال العراقي متفق عليه من حديث أنس دون ذكر صلاة الصبح بالابطح (صلي الله عليك بأبي أنت وأمي يا رسول الله لئن كتن عيسي بن مريم عليه السلام أعطاه الله احياء الموتي) معجزة له (فما ذلك اعجب من الشاه المسمومة) التي سيمتها يهودية (حين كلمتك) الشاة (وهي مشوية وقالت لا تأكلني فاني مسمومة) رواه أبو داود من حديث جابر وفيه انقطاع (بأبي أنت وأمي يا رسول الله لقد دعا نوح) عليه السلام (علي قومه فقال ربي لاتذر) أي تترك (علي الارض من الكافرين ديارا) أي ساكن دار (ولو دعوت علينا) دعوة (مثلها لهلكنا كلنا فقد وطئ ظهرك) حين كان يصلي تحت الميزاب فأتاه عقبة بن أبي معيط الشقي بسلي جزور ووضعه علي ظهره @