حديث جابر الذي رواه البخاري لفظة من قال حين يسمع النداء للهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة آت محمدا الوسيلة والفضيلة وابعثه مقاما الذي حلت شفاعتي يوم القيامة وهكذا رواه أحمد ومسلم واصحاب السنن الأربعة وابن خزيمه وابن حبان رواه الدار قطني في الأفراد من حديث بلفظ من قال اذا اسمع النداء اللهم رب هذه الدعوة التامة آت محمدا الوسيلة وأبعثه المقعد المقرب الذي وعدته وجبت له الجنة ورواه أحمد وابن لسني والطبراني في الأوسط من حديثه بلفظ من قال حين ينادي المنادي بالصلاة اللهم رب هذه الدعوة القائمة والصلاة النافعة صلي علي محمد وارض عني رضا لا تستخط بعده أبدأص استحباب الله له دعوته (وقال صلي الله عليه وسلم من صلي علي في كتاب لم تزل الملائكة يستغفرون له ما دام اسمي في ذلك الكتاب) قال العراقي رواه الطبراني في الأوسط وأبو الشيخ في الثواب والمستغفري في الدعوات من حديث لأبي هريرة بسند ضعيف أه قلت ورواه أيضا أبو القاسم النعيمي في الترغيب والخطيب في شرف أصحاب الحديث وابن بشكوال بسند ضعيف وأورده ابن الجوزي في الموضعات وقال ابن كثير أنه لا يصح وفي لفظ لبعضهم لم تزل الملائكة تستغفر له وفي آخر من كتب في كتابه صلي الله عليه وسلم لم تزل الملائكة تستغفر له ما دام في كتابة وعن أبي بكر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كتب عني علما فكتب معه صلاة علي لم يزل في أجر ما قرئ ذلك الكتاب وأخرجه الدار قطني وابن بشكوال من طريقه وابن عدي وعن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي علي في كتاب لم تزل الصلاة جاريه له ما دام اسمي في ذلك الكتاب أخرجه أبو القاسم الشيمي في ترغيبه ومحمد بن الحسن الهاشمي وقال ابن كثير لا يصح وقال الذهبي أحسبه موضوعا وقال الحافظ السخاوي روي مرفوعا من كلام جعفر الصادق قال ابن القيم وهو الأشبه يرويه محمد بن حميد عنه قال من صلي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في كتاب صليت عليه الملائكة غدوة ورواحا ما دام اسم رسول الله صلي الله عليه وسلم في الكتاب نقله السخاوي في القول البديع والكتاب أهم من أن يكون كتاب علم يدرس فيه أو صحيفة يرسلها إلي أخيه والصلاة عليه فيه أعم من أن تكون بالكتابة أو بالنطق أو بالجمع بينهما وهو الأفضل وقد ذكر صاحب الدلائل عن بعض الصالحين قال كان لي جار نساخ فمات فرأيته في المنام فقلت له ما فعل اله بك فقال غفر لي فقلت فبم فقالت كنت إذا كتبت اسم محمد صلي الله عليه وسلم في كتاب صليت عليه فأعطاني ربي ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر علي قلب بشر قلت وسيأتي لذلك مزيد بيان قريبا (وقال صلي الله عليه وسلم أن في الأرض ملائكة سياحين يبلغونني من أمتي السلام) تقدم الكلام عليه في آخر كتاب الحج (وقال صلي الله عليه وسلم ليس أحد يسلم علي الأرد الله علي روحي حتي أرد عليه السلام) قال العراقي رواه أبو داوود من حديث أبي هريرة بسند جيد اه (وقيل يا رسول الله كيف نصلي عليك فقال صلي الله عليه وسلم قولوا اللهم صلي علي محمد وعلي آل محمد وأزواجه وذكريته كما باركت علي ابراهيم إنك حميد مجيد) قال العلااقي متفق عليه من حديث أبي حميد اسلاعدي أه قلت لفظ الشيخين اللهم صلي علي محمد وعلي أزواجه وذريته كما صليت علي إبراهيم وبارك علي محمد وأزواجه وذريته كما باركت علي آل إبراهيم إنك حميد مجيد وهكذا رواه مالك وأحمد وأبو داوود والنسائي وابن ماجه وقد روي مثل ذلك عن كعب بن عجرة رواه المذكورون وخلا مالكا من لفظ قولوا اللهم صلي علي محمد وعلي آل محمد كما صليت علي ابراهيم وعلي آل إبراهيم إنك حميد مجيداللهم بارك علي محمد وعلي آل محمد كما باركت علي إبراهيم وعلي آل إبراهيم إنك حميد مجيد ورواه كذلك عبد الرازق عن محمد بت عبد الله بن زيد بلفظ قولوا اللهم صلي علي محمد وعلي آل محمد كما صليت علي إبراهيم وبارك علي محمد كما باركت علي إبراهيم في العالمين إنك حميد مجيد والسلام كما علمتم وقد روي في الباب عن أبي سعيد وغيره@